玛欣德尊者答：生活中，当我们的正当权益受到损害时，是通过各种途径极力争取还是多思考业果法则做保守退让呢？

问：生活中，当我们的正当权益受到损害时，是通过各种途径极力争取还是多思考业果法则做保守退让呢？

玛欣德尊者答：当你正当权益受到损害时有两种方法：第一种、你可以通过正当方式去争取，也就是说本来这个可能是属于你的，假如你没有经过争取的话，你可能会失去很好的机会，毕竟来说即使是一个果报的成熟，它也要有很多种业。 举个例子，我们不要片面的理解业和果报。在讲到业和果报时，例如：一个人生病了。生病的因有很多种因。例如：有的因是由于我们心造成的，有的是气候的因，有的是外在传染的因，有的是吃不当食物造成的因，有的是带来的因。 体验到的我们这个果报身就是果报，只要我们有这个业果身，我们体验的是果报。但是它的原因可以有好多种，如果我们因为生病了，说：这是我的业，所以也不去吃药，随它去。那么你的病会怎么样？会越变越重。这个是片面的理解因果法则。我们讲到业的时候讲到有一种业可是使我们得到什么，但还有另外一种业是支助业（支持业），例如：当我们生病的时候，可以得到很好的药物、治疗、可以得到看护、得到休息，这也是我们支持业。这种支持业可以很快地减弱和尽量地让原来的这些不善业慢慢地消减，所以并不是说有了业，我们什么东西都不管，不去做任何的努力，就好像即使你在过去生修了很多世，今生如果你放逸、你懈怠的话，你仍然不可能成功。假如你很精进修行的话，也许你可以在很短时间成功，但是如果你放弃努力的话，你的业能够成熟吗？能不能？所以不要片面理解业啊！不要认为我来了，什么都是业果关系。其实业果关系是主体，但是它必须有很多的促成才能够有一种果。所以当你的正当权益受到损害时，你必须用正当途径去争取。但假如你多方争取都不行，那个时候，你就可以思维：确实我已经争取了，但是没办法让这种支持业成熟，阻止这种不善业的成熟，那个时候接受业果法则，你就不会痛苦。如果因为业的成熟，你放弃用支持业去挽救，那变成有另外一些善的因缘也不能成熟。所以我们说要用两种方法来对待。