寂静法师：小和尚解答大问题

            寂静法师：小和尚 解答 大问题 【节日快乐，愿佛佑您福寿安康！】

   【注】以下这些问题，回答于2012年闰四月四川德阳万佛寺和广东南山寺佛七法会开示，
            感恩北京大学硕士生念慈的录音和整理。
 
    1、问：我家孩子迷恋网络游戏，晚上熬夜，不按时休息，不爱学习，贪玩、撒谎，请问怎么办？

　　这个问题我早在07年就回答过。
 
    那是我在厦门一个企业讲课，讲了一天课，有个听众就起来问我这个类似的问题，
    我当时就问他：“你用过复印机没有啊？”
 
　　他说：“用过。”
 
　　我说：“如果你复印出来的复印件有错别字，你说是什么原因啊？”
 
　　大家听懂了没有？是原件有问题！所以不要老是去责备孩子，最重要是反省自己有没有守本分，我们没有守好自己的本分，我们看到结果，我们就是原件，孩子就是复印件，所以这个是复印件不守本分，你立刻就知道原件原来没有守本分，所以原件应该：第一，忏悔过去自己没有守本分。第二，改变自己，从现在开始改变自己。我教过很多家庭了，只要父母一改变，孩子自然改变。你的孩子这个问题多，你改变一下，问题就会减少下来。懂了吗？

　　我专门给学生和父母讲课的时候，特别会讲到这些：一个人80%的问题都是因为没有梦想！梦想，在佛法里头讲的叫没有大愿，或者叫没有菩提心，世间法讲叫没有理想。所有的问题都出在这里。只有让他去看我的博客，可能会好一点。
 

 2、问：丈夫迷恋赌博怎么办？

　　这个我也讲过，对于一个没有理想的人，一个没有美好愿望的人，请问他不打麻将怎么活？知道吗？他只有打麻将，他没有别的办法。人总应该有一个活法，所以从这一点上，怎么解决孩子或丈夫的问题？

　　我们先建立起一个理想，让我们的精神世界充实和强大了以后，我们就能把这个精神世界传递给别人。今天在我的房间，有几个同修我给他讲了，一个人必须要有灵魂，没有灵魂的人不行；一个企业必须要有灵魂，没有灵魂这个企业做不好。凡是活得不好的人都是没有灵魂的人，或者灵魂弱小的人。凡是活得强大、喜悦、美好的人，都是由于灵魂强大导致的。

　　所以灵魂怎么强大呢？我们皈命到极乐世界灵魂就强大了。我们的灵魂放在极乐世界，强大了没有啊？是强大了，等一会我们又把灵魂从极乐世界取回来了。是不是啊？好多人在寺院里面，打七天佛七全部生活在极乐世界里面，等他回到家里面，等他到菜市场，他立刻把灵魂放到地狱里面去了，为什么呢？你看他到菜市场买菜就烦恼，他总是挑剔人家，捡人家便宜。你看，第一个，菜必须是最便宜的；第二个，菜必须是最好的；第三个，秤必须秤得翘翘的；第四，走的时候还想拿一根。（大众大笑。）直接把灵魂又送进地狱了。你们有多少人是这样干的，赶快忏悔，从今以后别这样干了。
 
　　像你们的孙子、儿子，怎么样让他的灵魂最强大呢？非常简单，就是把自己空掉，没有自己乌七八糟的思想，像个空空干净的瓶子，然后把佛的思想境界直接灌入自己这个肉体！具体说就是，佛想什么我们尽量去想什么，佛怎么做我们尽量怎么做。

　　怎么样改变生活中的行为呢？当我们说话做事的时候，在心中问一句话：“观音菩萨会怎么做？”当我举起手想给他一耳光的时候，我就问如果这个时候是菩萨会怎么做呢？手就放下来了，这个时候就是把菩萨的灵魂放进了我们的肉体。这个方法很简单哦，人的灵魂立刻就强大起来。人的灵魂强大了，还有什么附体，还有什么鬼怪呢？

　　那再具体一点，再缩小一点，做到两样，这个很重要啊：此生绝不为钱活，此生绝不为自己活。一下灵魂就强大了。
 
　　教小孩，过去我们全教他自私自利，为什么小孩有这么多问题？因为他妈就有这么多的问题。这还用问吗？为什么小孩会问题多多，因为他内心没有强大的灵魂。为什么没有强大的灵魂呢？因为他爸就这样，多简单。所以从今天慢慢要教这些孩子，培养他为真理为国家为世界为社会去活，这样才会活得美好，才会活得尊贵，才会活得顺利，才会活得平安。

　　所以今天世界的问题是什么问题呢？其实就是这个观念没有转过来。我们小孩的问题也是这样啊，从小给他灌输的都是自私自利，对他以后没有一点好处。
 
 
   3、问：丈夫要去养虾，我觉得这是造业，不让他去，可是他不听，我要离婚，他又不肯，请师父开示。

　　我在参加企业培训的时候，认识了很多做餐饮的老板，他们学佛后非常困惑，不做吧，怎么生活，做又得杀生，很矛盾，很苦恼。本来学佛是一件快乐的事情，却让他们一接触就很痛苦。我问：“你现在就把酒店关掉，行不行？”他说：“不行。”既然不行，咱们就说不行的话。

　　方法一，你要发心求佛菩萨加持顺利改行，但不是立刻改，因为立刻改你就无法生存了，况且立刻改你也是不愿意的。这样在一个适当的机会来临的时候就转行了。

　　方法二，立刻在厨房甚至所有的房间都放置念佛机或电视机，播放南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨的圣号。

　　方法三，多去参加佛七，在法会上超渡所杀的众生；在佛会上忏悔自己所造的恶业，帮自己所杀和未杀的众生舍命全交给阿弥陀佛。

　　方法四，心生慈悲，多放生。刚好这一次师父发心放一百万元的生命，我们就可以尽力出钱，参与放生。

　　心中要放下，不要纠结，纠结又是多余的业了。比如说，本来我们杀生的业是80分，纠结矛盾后就把业增加到100分。更不要让我们家庭产生矛盾和仇恨。你应该容忍他宽恕他，用积极的方法帮助他，同时也帮助了被杀的众生。

     4、问：鸡蛋也是有生命的食物，请师父开示，吃鸡蛋是杀生吗？

　　鸡蛋是荤还是素？这个问题好像已经讨论了几十年、几百年。讨论鸡蛋是荤还是素的人至今还没有成佛，只有专心念南无阿弥陀佛的人解脱了。我曾给发短息问我同样问题的人回答：想吃你就吃，不愿吃你就不吃，应多吃智慧，多吃南无阿弥陀佛。鸡蛋的确有生命，但它的生命很微弱，生命的形式很低级，它没有办法跟小鸡比。不要在里边过于纠缠，我们要把心用到最重要的地方。

     5、问：每逢过年过节或红白事，往往按习俗要杀畜生拜祭，怎么对待这样的习俗？

　　我们这个世界叫做娑婆世界，也就是苦难的世界。我们在没有接触佛法之前，都是没有开化，愚痴蒙昧，而且这种势力非常强大。比如说，我们中国有十三亿人，信佛的最多一亿，办皈依证的就更少了，真正明白佛法智慧与慈悲的，那就太少了。这些习俗是很残忍、很愚痴的，但是我们没有力量去改变，只能尽自己的心去影响这个世界。对于家族的人要这样做，我们不能跟家人对抗，让他去做，咱们躲到角落里去超渡，然后多来南山寺，多打佛七，多写牌位。

      6、问：买六合彩中奖后拿钱到寺院使用，这算是犯戒吗？

　　不犯戒。因为佛教里讲的五戒，杀生、偷盗、邪淫、妄语、喝酒，哪一条都没有犯。把中奖的钱捐赠就更好。

　　但我自己一般都不会去买彩票，即使别人劝我去买。劝我的人说：“没关系，中不到就几块钱啊，不用害怕嘛。”我跟他说：“我不是害怕中不了，我觉得我中奖的机率非常高，我是害怕中奖。”

　　当我们的生命还没有做好准备的时候，当我们的生命还不能承载那么多财产的时候，中奖就是灾难。

　　我们设想一下，拿五百万给李嘉诚，估计他没什么感受，很平淡地接受了。拿五百万送给一个打工仔，他肯定就没法睡觉，生活都错乱了。不要把我们生命的希望寄托在那些虚无缥缈的事情上，更不要因此而召来一些麻烦和灾难。所以我不愿意买彩票，怕的就是中奖。

　　有人这样说：“你中奖后可以把钱拿去做善事啊。”但是我把钱捐给谁呢？是捐给南山寺？还是捐给我们的寺院？还是捐给慈善机构？一样睡不了觉。还是简单点好，不要起贪心，不要起妄想。

     7、问：师父好！我有一个苦恼，因为我老公经常在外边吃喝玩乐，乱搞男女关系，跟他说不要这样做，他说这是应酬，现在做生意人人都要这样的。请师父开示。

　　首先为他皈命。因为这个世界上有好多事情，我们人是没有力量去左右的。昨天晚上有几位同修到我房间来问一些问题，我说：“我是人，不是神，这些问题我解决不了。”

　解决不了的事情，人为什么还要去解决呢？其实这就是苦的根本。比如说，有一个乞丐，他总是想当皇帝，他会活得比其他不想当皇帝的乞丐还要苦。接受生命中的一切，不要去对抗，然后反省自己，为什么家人会这样？

　　中国有一成语：“半斤八两。”他是半斤，你一定是八两。第一，不是说你也犯错，是说你对先生做得不够好；第二，事情发生了，我们对这件事的态度不够好，我们总想去改变他，不想改变自己。其实当我们改变自己的时候，世界都会改变，因为世界是我们的镜子。
　　有一个故事，一个丑女早晨起来，到镜子面前一看，发现镜子里面的女人特别丑，头发蓬松，睡眼也不清醒，鼻涕还流着，眼屎也掉着。她说：“你这个鬼，这么丑！”她抓起身边的一个物品就砸过去，只听见哐当一声，那个女人就消失了，她心里就很舒服。这个丑女人另到有玻璃的地方去，她又看见那丑女人跟过来了，立刻拿棍子打过去，又听见哐当一声，那个丑女人跑掉了。接着她又在别的一面镜子里面看见丑女人来了，她再次抓起身边的凳子砸过去，那个丑女人也被打跑了。
　　佛法里有一个原理，依报随着正报转。我们是正报，镜子里面的内容是依报。我们外面的世界都是对自己心灵世界的一个回应，当我们改变以后，家庭、世界就会改变。

    8、问：在现在的商业活动中，经常遇到“回扣”问题，不留些回扣很难办事情，留回扣又不恰当，如何解决？

　　我们要知道为什么给他回扣才能做成这笔生意。有人说是今天社会的风气；佛法的讲法是，因为我们的福报太少。如果我们有足够的福报，根本不需要用这种办法。所以改变这种现象的方法一，加紧修福修慧；方法二，我们可以把给他的回扣换一种方式送给他。我就见过有人这样做，他送他一尊金佛像；他给南山寺五千块，打电话告诉对方：“我帮你捐了五千块，为你祈福，为你消灾。”对方很欢喜。就是用智慧去处理这些事情。
  
     9、问：法师你好，我想问问回向的意义是什么？支撑点又在哪里？

　　学佛五年十年的人，不一定知道“回向”是什么。往往越简单的事就越难解释。因为我们天天在用就容易忽略它，就没有去研究和思考它。

　　其实把这个字拆开就明白了，“回”就是回来、取回来；“向”就是指定、指向。我们在生活中都回向，只是不知道而已。

　　比如说，有一个人在打工，他说：“我赚钱是为了让孩子念书。”赚钱就是“回”，用于给孩子读书就是“向”。“回”就是把钱赚回来；“向”就是把它用到哪里去。我们做了功德，就等于把功德赚回来，这已经“回”了。但是这些功德用到哪里去呢？就给它一个指向，比如说，我的功德指向我将来往生极乐世界，这就叫做回向。当然这个支撑点在功德上，我们没有功德，就没有办法说这个功德用到哪里。

　　曾经听人说，做了一点善事一点功德，不能回向那么多的。这就把功德当成了物质，给了这个人就不能给那个人。功德是一个信息，可以无限地分享给别人。就好像我们电脑里有一首歌，不能说多给几个人拷贝了，我的这首歌的声音就不好了。

　　又听人问，放生的时候，有人出钱200元，有人出钱2000元，又有人出钱2万元，回向的时候把每个人出线的功德回向给他：第一个人回向200元的功德给他，第二个人回向2000元的功德给他……这样对吗？

　　我说，有十个人分别出钱300万拍一部电视连续剧，分别用于拍第一集、第二集……到第十集。拍好以后，是不是第一个人只能看第一集，第二个人只能看，……第十个人只能看第十集呢？

　　所以，不管一个人出了多少钱，功德都是可以全部回向给他的。一部电影拍成了，是看得人多好，还是看得人少好呢？当然是多好！功德也是一样，回向得越多越好。

     10、问：请师父开示，十三四岁的孩子接触佛教合适吗？用什么方法什么途径最好、最正确？

　这个问题问得非常好。我们有些小孩从小就接触佛法，但是由于没有遇到好老师，父母盲教，不一定是好事。

　　比如说，我见到一个一岁的小孩，看到佛他就拜，我们很多人就赞美这个小孩。当小孩见到我，他妈妈说：“拜师父。”他就开始拜，好多人看到也赞美。这不一定是好事，因为要让孩子明白为什么而拜才最重要。

　　小孩这样做是想拜佛？还是想得到赞美？如果孩子在拜佛的时候，心中没有佛，徒有一种形式，就把他害了。不是说不教孩子拜，慢慢地要强调他用心去拜。有些父母信佛，但没有真正懂得佛法，就教小孩，后来我看到小孩一点都不行，因为父母把一些垃圾教给了他们。

　　南山寺今年冬天举办一个大、中、小学生的冬令营，让你们的孩子来参加，有很多好老师一起教他们。在我的博客里有详细的信息。今年的暑假，我会带一百多个孩子到非洲去，让他们看世界上最著名的野生动物迁徙，然后再给他们上很特别的课。按照师父上人的说法就是把孩子的软件更换，即把孩子过去错误的思想换掉。父母信佛、孩子信佛当然是好事，关键是多带孩子亲近真正懂得佛法的人。
  
   11、问：师父好，我是公职人员，遵守国家计划生育政策，只生了一个女儿。但是家公家婆及丈夫很不满意，导致产生很大的家庭矛盾，而且家公家婆重男轻女，使我感觉压力很大，觉得非常痛苦，我应该如何面对。请师父开示。

　　你是否跟你的家公家婆为一家人？你是否跟你的丈夫为一家人？如果是一家人，就说一家人的话，做一家人的事，便没有矛盾了。

   12、问：师父好！请问师父，四月初三我来打佛七，初四家里养的金鱼全部死了，这是什么原因？

　　是因为你打佛七太少了，你要多多来打佛七，它们就会活得更好。不要把一些鸡毛蒜皮的事看得太重，疑神疑鬼，要把注意力放到念佛上面。

    13、问：弟子来自广东东莞，哥哥有了外遇，导致与嫂子天天吵架。于是嫂子又将哥哥外遇的事情告诉女儿，侄女就非常恨他爸爸。另外嫂子还把此事告诉家里所有的人，要求家人来帮忙劝哥哥回头，家人劝说后事情仍然不能够解决。现在家人很心急，却无能为力，作为家人的我们应该如何处理？请师父开示。

　　是他的嫂子把事情讲出来致使情况越来越糟。中国人有一句话：家丑不可外扬。有两个意思，第一个，把自己的家丑说出来，会损自己的形象，就是自己灭自己的威风。第二个，我们把家丑说出来，会污染别人。

　　比如说，有人老是诉苦，每次诉苦的时候，他就在苦中，还要听者跟着一块受苦。以后你们听见谁诉苦赶快溜，谁讲负面的，你都不要听，一定要远离。讲负面的人，他自己会损福报损功德，听的人也一样。

　　如果我们经常跟在这些人身边，我们的命就会变得不好。本来是他哥哥犯错误，后来他的嫂子跟着犯更大的错误。这些人解决不了的问题，只有交给佛。你不要放在心上，否则很痛苦，而且问题还是得不到解决，所以你不要再痛苦了，不要把别人的痛苦拿来承受。

　　给大家讲一个小故事，星云大师小时候，日本人入侵我们国家，抗日战争爆发了，他家乡的人开始逃难。他的一位老奶奶说：“我走不动了，你们走吧。”星云大师就劝说：“我们一起走吧。”奶奶说：“我这把年纪了，既走不动也不想走，死了也没有什么关系。”星云大师说：“奶奶，您不走，我也不走，我要跟您在一起。”你们看这个小孩多不错啊！奶奶说：“难道你要跟我同归于尽吗？跟我同归于尽就是孝心吗？你不要跟我同归于尽！”星云大师就记住这六个字 “不要同归于尽”。也就是说当一个人在受苦，我们要积极地去帮助他，而不是跟他一块受苦，跟他一块受苦就叫同归于尽。祝福大家法喜充满。

    14、问：顶礼师父，弟子有疑惑，禅宗是无为法，重在不着相，而净土法门是有为法，注重与佛菩萨感应道交，但许多师父提倡禅净双修。这两者有矛盾吗？如果没有，应该怎么样做最好？还常听身边的同修说，把生活过好就是修行，不要太执着了。请问师父，在家居士需要深入闻思修吗？请师父慈悲开示。

　　这个问题问得非常好，先从后面开始回答。佛教里讲我们一个人要想有智慧，就必须闻、思、修。我们佛教分有很多宗派，我们去闻思修哪个宗派呢？这取决于我们自己的选择。

　　我曾经在湖北的念佛堂遇到几位居士，其中一位告诉我，他先后问过四位师父，念哪一部经好。那四位师父分别回答是：《金刚经》、《阿弥陀经》、《地藏经》和《法华经》。他对我说：“请问法师我到底该念哪一部经？”

　　我说：“你该念第五部经，叫《大悲咒》。”因为你问的那四位师父都是告诉你他自己修的法门和经典，所以你问得越多越糊涂。我告诉他：“你的师父让你念哪一部经，你就念哪一部经。”他说：“我没有师父。”我说：“难怪如此。”就好像一个小孩有多位干爹，而没有爸爸，都不知道该回哪一个家。我接着对他说：“可以有几位干爹，但必须只有一位爸爸，你可以到干爹那里玩，回家还是回爸爸的家。”

     15、问：我是农民出身，我很想皈依，但是皈依后不能杀生，水稻、青菜有虫子，不打农药就没有收入，打了农药又杀生。我该怎么办？请师父开示。

　　第一个答案，佛在世的时候，由于渡化了一位国王，国王下命令，不皈依就赶到邻国去，所以整个国家的人民都皈依了。当然那个国家仍然存在杀生的现象。因为皈依跟五戒是分开的。杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒是五戒，是皈依以后增加的，所以不能把皈依跟五戒混为一谈。皈依是给我们的人生找到一个方向。

　　第二个答案，有学佛的农民，自己养了鸭子，不买也不杀，他只需要鸭蛋。至于庄稼上的虫他这样处置：可以给它们洒一洒大悲水，虫就会减少；他种了十亩地包菜和另外两分地包菜，他对虫子说：“你不要去吃那十亩地的，我专门种了两分地给你吃。”最后他发现两分地的虫很多，十亩地的虫比较少，好奇妙啊。

　　第三个答案，我们提前几天为他们皈命念佛和通知它们赶快舍报往生极乐世界，因为数天后要打农药。这也是一种方便，但最好我们能做到不去杀生。
 

              【注】以下这些问题，回答于广东化州南山寺2012年农历三月念佛七法会
 
 
　　【初六下午】我们知道接受的重要。来到念佛堂，就要提醒自己开始接受，把自己的心打开，把自己的身体放松，然后充满喜悦，欢喜接受来自佛的慈悲和智慧，接受来自佛的营养和药物，接受我们这两千多人相互的祝福，也接受自己生命的一切。

　　当我们开始接受生命的时候，我们的生命就完整了，完整的生命就会越来越美好。

　　上午大家念佛念得欢喜吗？是不是当我们接受的时候，要欢喜得多啊？维那师带领大家念佛，声音非常庄严，太美了。我们就用心去接受、享受，我们的身体和心灵就这样在万德洪名中被治疗了。

　　现在就来回答一些问题。

　　1. 问：有的人说念佛之人到自己临命终时，只可以带旧业往生，不可以带新业往生。有的人说，临命终时遇到善知识开示，莲友助念，自己有悔过之心，一心求愿往生西方极乐世界净土，不管是新业旧业都可以带去往生净土。弟子不明，如何是新业旧业余业？

　　答：曾经在2000年的时候，我在四川的念佛堂，也有人这样讲，我们往生是带旧业往生，不能带新业往生。刚才这个问题问的好。

　　什么是旧业呢？什么是新业呢？

　　有人这样解释，我们学佛以前的业叫做旧业，学佛以后所造的业叫做新业。那由此判断，没有一个人能往生，因为没有一个人学佛以后一点业都不造的。刚才他问了三个问题，我也不太懂，咱们就把它放下，听师父上人的开示，舍命全交，不要管它是旧的还是新的，也不管左的右的前的后的，全部交给佛，一定可以往生！
 
　　2. 问：为什么生不起忏悔心？怎么办？

　　答：忏悔确实很重要，忏悔是一种法水，它专门清洗我们的心灵，不会忏悔的人就不是干净的人。

　　比如我在这里问大家，是手脏还是脚比较脏？脚只是踩在地上，手什么都碰，什么都摸，很脏的也摸，那我们为什么觉得手比较干净呢？因为我们用香皂把它洗过了。所以一个人不管有多少罪，有多少过，多少错，只要会忏悔，罪就消除了；一个人即使犯的罪很少，如果他不忏悔，不断累积，罪就会越来越多。因此，如何忏悔，对我们每一个人的生命来说，是一堂非常重要的功课，忏悔会带来安乐，忏悔会带来清净，忏悔会带来解脱。

　　刚刚这位同修说，忏悔心生不起来，是因为感觉不到自己的错，就是这样。当我们深深地知道完全是自己错的时候，而且也给对方带来了伤害，我们那种惭愧心，忏悔心，自然就生出来。所以要忏悔就要观过，观自己的过，我们平时是观别人的过，所以不知道自己有错，忏悔心就生不出来。

　　3. 居士问：在家庭房间里，佛像设在什么位置好？

　　答：家里面供佛，是可以供的，但是不能供在客厅里面，最好是另外设一个房间专门供佛。

　　为什么这样说呢？佛是无上的尊贵的，我们用人间的一个贵人来比喻就明白了。在一个城市，我们准备请市长来我们家，咱们就把桌子放在卫生间旁边，请来了，给他吃的是剩饭，请问这样请市长好还是不好？我想会比我们不请市长还糟糕。

　　供佛也是一样，要有恭敬心才会得到利益。一般的客厅里面有肉有烟有酒，所以不合适，但是可以供财神或关公，他们不太讲究。如果没有房间，可以拉一个帘子，把他拦起来。如果帘子也不方便，可以在早晚拜过以后，用红布或黄布把他盖起来，有条件的话最好是单独设一个房间。

　　你们知不知道供佛就是供什么吗？供佛就是供我们自己最美好的心，供自己最完美的心。所以家里供佛，会得很大的利益，但是一定要尊重。

　　4. 问：弟子做弘法利生事业两年，现母亲劝导回家工作赚钱还债，因为08年借钱做生意失败，亏欠表哥钱财二十多万。弟子该怎样抉择？

　　答：把你写的这张问题纸条天天给人念，就是弘法利生了。就是说，你们不能向我学。我们学佛不是逃避，学佛是为了改变自己，逃避就是不接受自己。不接受自己就是不完整的，一个不完整的生命永远都好不起来。

　　学佛是为了消除烦恼，学佛是为了得到安详，可你得到却是纠结，自己都没有得利，怎么弘法利生呢？

　　今天上午我们讲到接受，这个接受特别重要。不管我们有多少问题，只要我们去面对，只要我们去接受自己，只要我们去解决，问题就会越来越少。不接受自己，问题只会越来越多。如果你有悟性，就知道该怎么做了。
 
儒家讲：修身、齐家、治国、平天下。身未修、家未齐，怎么直接去治国平天下了呢？

　　5. 问：既然已闻佛法，发心舍命全交，今后多做功德，多种善事，心里皈命，不就可以了吗？领皈依证是证明什么呢？

　　答：请问这一位你结婚没有？如果结婚了，那你为什么要领结婚证？

　　6 问：我想请问，我的妹妹和我的信仰不同，她经常干扰我，怎么办？

　　答：我听完这个问题，立刻想到的是，你有没有干扰她？我们要去包容她，支持她。我的舅妈信基督教，我见到她以后，我说要不要钱，支持她信基督教。我舅舅信佛教，他们相处得蛮可以。就是要包容他，不要去要求他，不要去看不惯他。我们要求他，他就会要求我们，我们看不惯他，他就看不惯我们。我们学佛尤其要有心量。这是其一，可谓忏悔。
 
　　其二就是宽恕。我们佛教有非常的包容性，但其他宗教具有非常的排外性，容不下其他信仰，说其他的信仰就是魔鬼。虽然这是魔鬼的说法，但是我们还是要原谅宽恕他们的狭隘。
 
　　记得2005年9月我在湖南南岳衡山的大庙，接受意大利电视台的采访。记者问：“我们意大利的宗教走到一起就会打架，为什么中国的两个宗教却如此和谐呢相处呢？”
 
　　为什么会问这个问题呢？因为意大利的记者在大庙看到，进门左手是佛教，右手是道教，中间没有任何隔离带，但两家竟然如此和谐友好、形同一家，对他们来说，这很不可思议。
 
　　我当时回答：“这正是中华文化的博大和包容！”这个答案让当时在场的中央电台和南岳区外事办的人非常欢喜。
 
　　其三就是祈祷。把问题交给佛，暗中祈祷佛菩萨的加持——念大悲咒加持彼此生慈悲心，包容心。念佛回向她，观想她欢喜地看着你，接受你。
 
　　7. 问：通过读您的博客及开示，弟子明白在孩子的教育中，打开他们的心量及开启他们本性中的智慧是非常重要。请问师父在生活中如何去做好这方面的教育，有什么经可以修持？我有一个七岁的儿子，现要求他每天背3遍《心经》但是观察孩子还是比较浮躁，心静不下来，按照树根树果的关系，我们做父母的除了忏悔检查自己，修好自己外，还有什么方法帮助他吗？

　　答：父母如果伴随或带领孩子一块成长，这样的效果最好；父母如果只是要求孩子，这样的效果很差。

　　前两个月我听说威海有四个初中生跳楼了，父母肯定缺德太多了，父母肯定没有和孩子一起成长，父母肯定去要求孩子，父母肯定不理解孩子的心灵世界。所以在今天这个时代，要给孩子缔造一个美好的精神世界，不是简单的要求，而是带领。用现在电脑的语言，必须用佛法为孩子安装一个杀毒软件和防火墙，生命才能保障安全运行。

　　带领知道吗？要求就是“你去做”，带领就是“我们一块去”。之前有一个武汉的家长跑来告诉我，她说：“我按照你讲的方法，孩子要去广州看Lady Gaga的演唱会，一张票一千六百块，我买了两张票跟孩子去看。看完这个演出之后，我跟女儿彻底改善了关系。”（参看《聪明把一切当目的，智慧把一切当教具》）

　　这篇文章在博客中有。你们能不能理解？当孩子要是说：“我要去看周杰伦的演出。”大人往往怎么说？“那个有什么好看的，唱得那么难听，还费钱，不准去。”如果我们跟孩子完全活在两个世界，那怎么跟孩子无法沟通？那我的主张就是陪着孩子去看，在去看之前，还可以提出要求：这次妈妈听你的话，某一件事情你就要听妈妈的话。你相信吗？小孩一定会答应！而且你跟他一块看演出，也许你不喜欢，你可以在里面打瞌睡，但是你的孩子非常欢喜，他回到学校里会特别骄傲，给同学讲，我妈妈和我一起去看周杰伦的节目了。

　　我在北京的冬令营讲过，这个世界一切都是工具，一切都是道具，一切都是用具。Lady Gaga的演唱会，周杰伦的演唱会也是用具和道具，也是工具，我们去使用就可以了，使用这样的工具来与小孩沟通。

　　我写过一句格言：钱也是工具，人与动物的区别就在于会不会使用工具。如果这个人间很多的工具我们不会使用的话，我们都快不是人了。

　　所以孩子的教育不是问题，问题都是父母的；专家说孩子有逆反期，我的研究结果是，孩子根本就没有逆反期，只有父母有逆反期，我对这句话负责任的。因为孩子天性决定了他们的成长速度和对世界的反应适应速度比父母快。父母把全部的精力都拿去赚钱了、麻将和炒股了，根本就没有投入时间和金钱去学习与孩子沟通与教育孩子的方法。这才是问题所在！

　　8. 问：我是皈依三宝的佛弟子，清明节家人要按传统的做法，这不是犯了杀生之罪了吗？请问法师我该怎么做？

　　答：第一个我们要去影响家人，把佛法的道理讲给他，最好不是我们自己讲，最好把他带到南山寺来。如果他不来，你要请一个人给他讲，请一个有一点能量的人给他讲。我们教育孩子也是这样，教育员工也是这样，我们自己去说的效果，远远不如别人来说。所以我总结，教育要用第三方，我们可以用其他人来影响他。

　　如果这个也做不到，我们只要保证不杀就可以了，你就给家人说，我来操办这个事情，到街上去买一个杀好的。比如买一只鸡，我们就给那只鸡讲一讲：你已经被人杀了，被别人买走就没人跟你念阿弥陀佛，被别人买走就没有人为你皈命，现在我为你皈命，请你不要怨恨我，请你跟着佛回归极乐世界，你就解脱了。如果那只鸡比较有慧根的话，它一听就明白，它一皈命就往生。你看多好啊，还渡一个众生。

　　我们也有一些人，自己吃素，家人要吃肉，他觉得不好做。其实很好做，就是给家人做肉就可以了，买肉的时候跟前面一样，给肉说一下，归命念佛超度一下，在祈祷佛菩萨加持，让家人生慈悲心，不喜欢吃肉或吃了肉难受。这样，我们既让家人欢喜得度，又因家人吃肉度了被吃的众生。要感恩家人功德无量啊，因为他既迫使了我们在生活中修行，发大慈悲心，又让我多度了一个众生。
 
 
　　由此可以看出，整个佛法都是活法——生活的法，灵活的法，不是教条和固执，不是要求和同化，是慈悲和智慧的应用，实现真正的度化！
 
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　　1、世界历史上最神奇的发现 —— 实拍南极千万年冰雪化成的观世音菩萨；《梦幻般的南极净土》
　　2、打破历史纪录的2300公里、160天百人徒步朝拜观世音菩萨；《让我们在大愿下共同成长》
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