惟贤法师答：对于目前国内宗派林立、弘法论著层出不穷的局面，我们在修学过程中如何鉴别、取舍，应当注意一些什么问题？

惟贤法师答：这里我给你讲两点：
        第一，在佛法来讲，方便有多门，归元无二路，条条大路通长安，条条江河通大海，不管显宗、密宗，各个宗派，它有它的特点，要学善财童子五十三参那个精神，多学习、多了解、多充实。
　　第二，如何辨别正与不正，这就有一个标准，这个标准就是三法印。什么叫做三法印呢？就是流传下来的佛的心印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。其中心思想就是贯穿一个有为法和无为法：诸行无常是有为法，诸法无我是无为法，有为、无为二谛是融通的。
　　一切缘生有为法，它是无常的，这就区别于常见、断见。世间上流行的是什么呢？一种是常见，如“上帝永远存在”、“这个世界永远都可爱”等等；另外一种是断见，如“物质消灭了就没有了”、“人死了也就没有了”。三法印体现的思想既不是常见，也不是断见，而是一切是因缘生法，一切是无我的，因缘生法就离不开众缘相续，相续存在，其中不常也不断。明白这个道理，就可去除我执，去除我见。有我执、有我见，执着一切相，如《金刚经》上讲的“我相、人相、众生相、寿者相”，那就难免有烦恼，有痛苦。
　　具备无我之见的大智慧，从而生起大悲心，对待众生平等，一切行为都以众生利益为前提，这个就与佛法相应。这样，就可达到什么目标呢？使众生都能够离苦得乐，明心见性，归于无余涅槃，达到不生不灭的境界。明心就是消灭烦恼嘛，消灭烦恼后，本性就显现，佛性就恢复，学佛就是这个目标。这样就合乎真如，合乎佛心，也就是佛的心印。
　　所以，衡量一切法正与邪，都要以三法印来衡量。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，这是一个标准。合乎这三法印的，就是佛法；不合乎这三法印的，就非佛法，或者是外道、或者是世俗的论点。那么你读经论，现在很多论著你分辨不清楚，正不正确，也以这个来衡量。这是一个印啊！是区别内外、区别正邪的一个分水岭！
 

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