玄若法师答：为已去世的人诵经回向，他能得7分之一分，是否建利在他信佛，修行的基础上？

玄若法师答：你看啊，在《地藏经》里，婆罗门女的母亲也不信因果，诽谤三宝，可后来通过婆罗门女做的种种功德，她不也一样脱离恶道了？再看目犍连尊者的母亲，如果她信佛又很修行，又怎会堕落饿鬼道？但后来还不是通过众僧回向功德而脱离恶道了？所以，不要怀疑诵经的功德，通过真心的回向，一定能够利益亡者。
   再者，我觉得你问的这个问题比较可笑啊，你想，一个人死了之后，忽然发现地狱和天国是真实存在的，有鬼卒也有天人，那么，他怎么还会不信佛？怎么还会怀揣着科学的严谨态度来测量灵魂的重量？他巴不得六亲眷属赶紧给他诵经回向呢！要知道，不相信佛只信仰自己目之所及的小世界的只有一种人，就是活人。
   另外啊，我觉着问题的关键不是他能否接收到功德，而在于他是否有条件配合。打给比方说，朋友借给你1万块，有的人用这笔钱投资成功，发财了，一辈子衣食无忧；有的人坐吃山空，把钱花光了，又沦为乞丐，就是这样的道理。
   再讲明白一点，众所周知的，中阴身也有可能成就，如果说，一个人在迷茫的中阴身阶段，忽然接收到功德，刹那忆念起了佛陀，那么，他一心观想或者忆念佛陀，他就会有大成就，至少脱离恶道是没问题了；又有一个人，不幸他已经堕入畜生道，你再诵经给它，那么它已经定业难改了，正常情况下很难忆念起三宝，所以，功德到了它的身上，无非就会以伙食变好一点，住处变暖一点，主人温柔一点来体现，而真正等它经历很久很久，脱离畜生身，再得人身之后，若是真有因缘，才会依靠你曾经帮它诵经的功德，而遇到三宝，信受佛法，走上解脱之路。
   所以，如上边【摩诃衍那提婆奴】所回答，我很赞同“众生信不信佛，那是他们的事情。你愿不愿意为众生诵经回向，也是你自己的事情。你唯一能够做到就是抉择你到底愿意还是不愿意。而不要过多去考虑对方是否愿意，是否相信。”你只要尽力去诵经，总有一天，因缘和合的时候，这功德就会在这众生身上发挥最大的效果，你看佛菩萨在度化咱们的时候，也没有过多的考虑他们信不信我、修不修行的问题吧，对不对？

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