玄若法师答：见到恶人恶事，心总难平，应如何调服。

玄若法师答：阿弥陀佛，在某些时候，做人不可太善恶分明，为什么呢？因为在这个世界，善也好，恶也好，都不是绝对的，站在你的立场上看，也许某人是个恶棍，可是，站在他自己的立场来说，也许不得不这样做，在一个人没有学佛之前，很多的行为，其实都是随着业力流转的，无法自主。
    比方说，曾经看到一条新闻，一个人贩子要被枪毙了，他拐卖了好多小孩，一般来说，大家都会觉得他很可恶，枪毙是活该的，但是，在判死刑之后，记者去采访他，问他是否后悔，他说，后悔有啥用呢，没办法才干上这行的，曾经他自己也有一个小孩，生了病又没钱去医，实在是走投无路了，才去拐卖人家的小孩，他已经没有精力去想这样做是否不道德，他只想救自己的小孩。
    遇到这样的情况，任何一个人，也会茫然自失的。所以，遇到了恶人恶事，一味的去愤愤不平，是没有任何作用的，反过来，看别人不顺眼，到最后难受的，是你自己啊。而佛菩萨，若是遇到恶人恶事，就会智慧的多，他们明白，其实众生随业所转，是真正的可怜悯者，比方说，看到鱼贩杀鱼，他会观照到，鱼贩很可怜，因为杀鱼的恶业，会堕入地狱，受无量劫的苦楚，鱼也很可怜，被残忍的杀害之后，来生会转生为鱼贩，用同样的手法，杀掉今生吃它们的人，当然，由于杀业的关系，它在报完仇之后，还会堕入地狱，乃至于继续做鱼，被人杀害。
    这个时候，佛菩萨就生起无尽的大悲心，用无数方便来感化他们，救度他们，甚至化身百千亿，融入恶人们的生活，理解他们，在因缘成熟的时候，度化他们。所以，才有无数的众生被救度而脱离恶道。
    反之，如果佛菩萨以正义使者的形象出现在他们面前，严厉的斥责他们：“汝所为非！！！”然后用种种刑罚惩罚他们，那么，佛菩萨和地狱里的狱卒又有什么差别呢？所以，作为佛弟子，善恶分明是应该的，但这并不是要你憎恨恶的，而是要发起大悲心，去度化他们，要学习佛菩萨，把自己变成佛菩萨。

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