智海法师答：如何在工作生活中增强自己的修行呢？有时需同流合污也由不得自己，生活的历练让人很难承受，如何善巧呀？

智海法师答：我倒不这样看。之所以说同流合污由不得自己，是因为我们故意降低标准，想和大家一样；说明我们周围人事，很大地影响我们。现在我们的社会往往这样，你要念阿弥陀佛，你要修善，人家会认为你不正常。但是，真正学佛人，自己的脑袋，是长在自己身上，不是长在别人嘴上！要有个体承担！同流合污，其实是不自尊不自重！从根本上是放弃自己自尊、自主、自救！同流合污，就是把我们生命交给环境、交给别人、交给业力。是放弃自救性、自觉性。学佛，首先就应该学会自信、自尊、自重、自救，如果没有学会，自己的觉悟性就开发不出来。很多人都愿意放弃自主性，而愿意同流合污，这就是想别人说他好，实际上就是活在别人的价值评判中。一辈子都让别人做主！

学佛人一定要有自觉性，一定要有自己的承担。人有社会性，但是如果光注重社会存在这一面，难免在社会中迷失自己。我们的生命苦乐不是由别人决定的。我觉得，我们注重社会性的同时，不要放弃自己的个体性。

一个人快乐不快乐，不仅仅取决于社会性，还取决于个体性。在不影响因果原则的前提下，我们要注重随顺社会性。我们发现今天没有个体性的人更多，这种人要想得到真正幸福，我看很艰难。

同流合污，要找到自己为什么要这样，不要给自己说由不得自己。我们这个世界，人多半还是生活在自己的空间里，你的状态，人家往往不太注意。有时候我们花很大功夫化妆，希望引起很高回头率，结果到街上没有什么人注意我们，所以说到这时候，我们就发现，我们盲目随大众，真是冤枉了自己。同流合污，有时候是我们夸大了社会对我们的要求，而放弃了对自己的要求。特别是在我们21世纪，太没有个性的人，在社会上只能让人家呼来唤去。我们要认知自我，认知因果原则，立定脚跟做人。这样个体性、社会性就能兼具，这样非常有个体性的人大家也是很尊重的。

进一步听经闻法，掌握修行诀窍、方法，修行能力就能加强，也就能明白如何在工作中增强自己的修行。
 

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