索达吉堪布答：修持护法、本尊等，这些也是佛教的一种行为，但在您看来，这些是不是真正的佛教呢？

　　问：我是本校的一名老师，首先代表今天在场的各位朋友、老师，乃至其他部门的人，由衷感谢您这次所带来的演讲！在我们藏地民间，有很多人信仰佛教，这方面也有大量的仪轨，内容多为修持护法、本尊等。当然，修这些也是佛教的一种行为，但在您看来，这些是不是真正的佛教呢？
　　索达吉堪布答：这位老师问得很好！从藏族以前的传统来看，大多数人都认为，佛教只是念经、祈福、做佛事等等，这也是漫长历史所留下来的习俗。然而，以仪轨来诵经祈福，实际上只是佛教的一部分，却不是它的根本。
　　真正的佛法，诚如世亲论师所言：“佛之妙法有二种，教法证法之体性，持教法者唯讲经，持证法者唯修行。”佛法分为教法、证法两种，其中，文字上的三藏教典叫“教法”，内心中生起信心、菩提心等三学功德叫“证法”。依靠闻思修行，证达了佛法的真实境界，则称之为“受持正法”。
　　我们平时念诵仪轨，供修护法、本尊，不能说这不是佛教，但也不能说佛教就仅限于此。真正的佛教，需要了知佛陀的功德，并对佛法生起理性的信心。就拿皈依而言，至少要懂得皈依的功德、皈依的方法；发菩提心的话，也要精通菩提心的功德及其理论。
　　你们老师和学生当中，有些人也经常念经，这个习惯非常好。不过，念经若只是为了心情舒畅、办事顺利，这还远远不够，而一定要懂得观修方法，及其前行、正行、后行等道理。当然，这其中最关键的，还是要从心坎深处皈依佛陀，并对此生起理性的信心。
　　因此，修学正法，才是佛教的核心。如今汉地有许多信徒，常常到寺院烧香拜佛，但是不懂佛理的话，学佛只能停留在形象上，很难触及到佛法的本质。所以，真正的学佛，必须要懂得佛教的教义，这对出家人、在家人来说，都不可缺少。否则，仅仅是佛教的个别行为，这些不能称之为正法。
　　鉴于此，近几年来，我们一直呼吁各地的在家男女、出家人，务必要修学正法。毕竟佛教的意义相当深奥，没有系统学习的话，不可能轻而易举就通达。像世间的学问，尚且要依次读完小学、初中、高中，花费十多年的时间，一直学习课本知识，那么佛教的教义更为甚深、广大，不去学又怎么可能明白？所以，大家一定要系统学习，如此才会懂得佛教到底是什么。

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