宽见法师答：四智是什么？怎样才算是真正“都摄六根，净念相继”？

宽见法师答：四智是什么？怎样才算是真正“都摄六根，净念相继”？

※※

1：念头一起，转成‘阿弥陀佛’，就是转八识成四智。这个【四智】是什么？

2：怎样才算是真正“都摄六根，净念相继”？ 在逆境中不起烦恼，是否是：“都摄六根，净念相继”？

释宽见：

其实这些概念之类的问题，你百度查一下就知道：

1、四智，指四种佛之智慧：一，大圆镜智；二，平等性智；三，妙观察智；四，成所作智。是转凡夫之第八识、第七识、第六识及余之五识，如其次第与成就佛心相应的智慧。

2、通常而言，“在逆境中不起烦恼”和“都摄六根，净念相继”说的不是一回事。

“都摄”就是收摄、管住、做主的意思，“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。

六根当中最重要的是耳根和意根，这两根的功能最全，也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了，其它的如眼根、鼻根、舌根、身根也就不摄自摄了。

摄耳根的方法就是自念自听，从心里念出声音再从耳朵听进去，心与声相依，小内循环，就能把耳根摄住。

摄意根的方法，可采用印祖的十念记数法。念第一句佛号记1，念第二句记2……念第十句记10，再从1记到10，循环往复。这样给意根派了记数的任务，意根自然不容易跑，这就是念兹在兹。如是持念佛号，灵灵不昧，念念相续，即是净念相续。日常工作生活中，恒常系念佛号，如子忆母，如是熏习，自然与万德洪名、净土依正庄严日渐亲切。

忆佛念佛，现前(现生证得念佛三昧)当来(带业往生，花开见佛)必定见佛。大势至菩萨的授记，吾人当拳拳服膺。

 更多宽见法师佛教问答

-------------------------------

宽见法师佛学内容推荐

宽见法师佛教文章大全

宽见法师佛学视频在线观看及下载

-------------------------------