空海(惟传)法师·答疑录：佛陀为何不常住世利益人间？为什么我们要请佛住世？

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 空海(惟传)法师·答疑录：佛陀为何不常住世利益人间？为什么我们要请佛住世？

 　　《涅槃经》里面，佛陀接近涅槃的时候，希望阿难请佛常住世。但当时阿难被波旬控住，无法请佛常住世。当时佛知阿难被魔控住，为什么佛陀不驱魔离阿难身呢，而使佛陀不能常住世利益人间？(2010.10.15-2毗尼日用问答)

　　答：事实上，这个最主要是，后代的人在责备阿难。后代的人、佛弟子们因为对佛陀很敬仰，希望佛陀能够常住世间，然后阿难却没有这样的一个请求，所以对阿难会有一些责备。但事实上这个全怪阿难也不对啦，那一方面阿难是很耿直的人，再来，世间、弃世间、现象界有它的无常、流动、生灭、变化，就算阿难再怎么样的请求，佛陀他会看情况留一些时间，但也一样没办法说，违背这个无常法印的，佛陀的身体还是会衰老。就像一辆汽车，不管你再怎么保养，只是延长它的使用寿命，但它还是会无常的生灭变化。

　　不过有一点可以跟大家提的就是：如果有许多众生请佛陀住世的话，那佛陀他会考虑再留长一点时间。我们人的寿命是可以延长、可以添加的。你有这样的心念、心愿，如果你否定自己的生命的话，你一直责备你的生命的话，你的寿命就会提早结束；如果你珍惜我们的寿命来利益众生，你有这样的心念心愿的话，你的寿命会延长。

　　再来，众生的请求会有他的效果，我举两个例子来讲。以前在台湾佛教界有一位长老，他是让很多人很佩服的修行者。一位就是广钦老和尚，一位是印顺长老。广老活到九十几岁，印顺长老活到一百岁。那以广老来讲，他曾经好几次想要舍报离开这个世间、缘尽。如果以他个人而言，他的缘尽要离开这个世间，但是很多信徒，在乞求啊求他不要那么早离开，要常住世间来度化众生。因为这个我都亲自听过、接近他的那些弟子们，而且他们实际去乞求过的，他们的表达。经过信徒们很多众生的需求、要求，所以广老就继续住世留下，所以他到九十七岁才往生。

　　再来还有一位，就是台中市长胡志强他的太太，几年前他们曾经发生过严重的车祸嘛。那他太太那时候重度的受伤、重度的昏迷，医生也表示她的生命指数已经很微弱，随时都会断气死亡，所以能够恢复的情况已经是微乎其微，她那时候已经接近植物人的那种情况。但是因为加上胡志强的知名度，还有他太太以前也是影星，所以她的知名度高，那结果很多众生、很多众生的乞求，祝福、乞求，那众生的呼唤、众生的爱，传递到当事人的心灵中，结果让她生起强烈的那种生命求生的欲望、愿望：众生有需要，好！结果她深层的灵魂，她就在调整、改变、改变。本来照理说应该是要舍报了，但是有这么多众生的乞求、需要，所以，诶！奇迹又发生了，她慢慢的、慢慢的复苏、复苏，醒过来。所以众生的心念心愿，是有它的效果。

　　所以为什么我们要请佛住世？就是这样，有这样的心念心愿，真的那些善知识，他们就会留久一点。如果众生不需要，他们是随时可以走。如果众生有需要，他们随时可以留下来，来跟我们广结善缘。但是不会违背无常法印，他可以留久一些，不过当到某个因缘的时候，他还是一样会舍报往生。

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