阿宗白洛仁波切答：坛城里面放功德主的名字，以后人们顶礼坛城的时候，是不是对施主们也不好？

阿宗白洛仁波切答：坛城里面放功德主的名字，以后人们顶礼坛城的时候，是不是对施主们也不好？

　　弟子求教：“我在法本里写了名字放在佛台上，有人说这样不好，因为人家拜佛时连我的名字也一起拜了。如果是这样，那么我们现在建设莲师坛城，施主们的名字会放在坛城中加持，以后人们顶礼坛城的时候，是不是对施主们也不好？”

　　上师开示：“他们提出这样的顾虑，说明他们在研究佛法，这样很好。但这个研究里面有一点问题。坛城里面放功德主的名字，问题不大。为什么呢，我们在念经祈愿的时候，经文的内容就包括了祈祷上师驻世、持教之士广布、施主护法力量增上。只有一者，没有另一者，不对嘛。如果缺少了施主，就像双脚中少了一只脚、双手中少了一只手一样。这样的祈愿经文是谁念的呢，是出家众们念诵的。由此看，施主名字放在坛城中，问题不大。

　　另外，我们恭敬，主要是恭敬上师三宝，顶礼是顶礼上师三宝，不是顶礼施主。我们转绕时，说施主名字在内有问题，这样不对。比如，我们对着西方极乐世界顶礼，而极乐世界距离我们那么远，中间有多少的众生啊？这样他们都麻烦哦。因为这个，我才说，他们的考察里面有一点问题。我们对六道众生磕大头，如果让我们的发心更广大、恭敬心生起来，没问题嘛，让我们的我慢心得以消除，这样对六道众生磕大头，没问题。为什么没问题呢，众生都有如来藏嘛。所以说，那种杂念多的想法是有不对之处的。

　　但是，自己在法本上写自己的名字，又有一点不好的地方。如果是上师在你的法本上签名，又另当别论。自己在上面写名字，是有因果的，因为经书是非常神圣的，这样写体现了恭敬心不够的问题。这样从各种角度里面想一想，好吗？