生西法师答：因发心及各种因素不能圆满功课，而无法得到上师给予的加持品等，且面对冷言冷语，应当如何决策？

生西法师答：因发心及各种因素不能圆满功课，而无法得到上师给予的加持品等，且面对冷言冷语，应当如何决策？

　　问：顶礼法师！我在学会发心之后，对于单位及家庭的事情，一直以学会的事情优先，然后再安排个人学修，时间非常紧张，功课无法完成。学院讲密法时，没有圆满加行，所以不能听闻，也得不到上师给的加持品。这时候被个别的道友看不起，听到了一些冷言冷语，这样一来，心里感到非常矛盾。同时也有部分的发心人员感到心灰意冷，想要退出发心，请问面对这种情况，应当如何正确取舍？

　　生西法师答：作为大乘发心的修行者，同时也是上师的弟子，我们自己要在佛法当中得到利益，还要让其他人在佛法当中得到利益。如果首先能以学会的发心为主，然后做很多弘扬佛法，利益众生的事情，这是非常不错的选择。能够两者兼顾最好，实在不能兼顾，承诺的发心，应该优先完成，肯定应该这样做。如果因为发心的原因，自己没办法完成功课，或者得不到加持品，从凡夫人的角度来讲，当然会有些失落。不但有些法听不成，尤其是上师给的加持品也得不到，觉得为了学会的事情，我这么尽心尽力，连这些东西都拿不到，就会感觉心里不平衡。

　　我们要知道加持品只是外在的表象，真正的加持不一定是从加持品而来。加持品当然可以成立为一种加持，但是加持关键是心和心之间的感应，不是外界实有的东西。拿到加持品就有加持，拿不到加持品就没有加持，也不是这样的。只要你如理如法、认认真真地做了，上师知道了，会给你加持；佛菩萨看到了，也会给你加持。加持未必来自加持品，有些人拿到加持品，只是为了得到这个东西而已，并没有想要得到加持，他不一定得到加持；有些人没有拿到加持品，但是仍然可以得到加持。

　　有些时候可以通过这些事情反观自己的发心，我到底是为了得到加持品而发心呢？还是真正为了自己的修行、众生的利益、佛法的弘扬、回报佛陀、回报上师的恩德而发心？这是我应该做的，给我工资，不给我工资，给我加持品，不给我加持品，我都要做。我们从这方面去观察的话，得到加持品自然高兴，得不到加持品也很坦然。因为真正实实在在的东西，是自己在这个过程中，我的发心很清净，做的事情很圆满。从这个方面讲，获得的利益是最大的。所以从这个角度，观察我们的发心是不是夹杂了其他的条件。条件就是我发了心，应该给我回报，不给我回报，就怎么怎么样。虽然大家都在拿，我却没拿到，作为凡夫人可能有点想不通的地方，但是道理就是这样的。前面我们讲了，佛法当中很多东西，其实都是存在于心灵和心灵之间。如果真正对上师有信心，相信业因果不虚，那我做了这么多，而且是无条件的，不是为了想得到什么。如果在这个过程中，就像我们前面讲过的烧柴那样，只要烧了柴，灰烬和烟是不用求的，自然而然会有。拿到加持品当然好，如果拿不到，加持是可以通过信心得到的，并不是通过这些东西得到的。

　　如果我们经常把注意力放在这些地方，能不能得到加持品啊，能不能得到上师的赞叹啊，这样在发心过程的当中，已经夹杂了功利的思想、很多的条件在里面，对于纯粹想要通过发心来调整自己的心，回报上师的恩德，让更多的人来学习佛法的发心者而言，如果我们把自己的注意力放在这方面的话，情感上面我们不讲，从整个道理上来讲，就是因小而失大了。因为如果你把自己的心开放了，真正无条件的发心，利益是非常巨大的，像虚空一样无法测量。但是如果把注意力放在加持品上面，心就被加持品这么小的东西局限了，最多你就得到这么多。其他额外的东西，虽然有可能得到，但是必定会有局限。所以在发心的过程中，我觉得纯粹的发心是最好的。在学院发心的时候，虽然学院每个月会给发心人员一些补助，当然和外面比起来少的可怜，有时候一个月是一百、二百块钱。但是真正来讲的话，我就是为了发心，是为了自己积累资粮而做事，而不是为了其他人做事情。上师对我们的恩德很大，的的确确非常想报恩，那以什么来报恩呢？我就在佛法中做一点事情，来报答上师的恩德，这是自己应该做的。

　　所以我们就不要纠结这些，我的建议是不要把注意力放在这上面。别人的冷言冷语也好，看不起也好，反正对自己来讲，也是一种调伏，是对自己的考验。如果有道友因此退出发心，我们能劝就劝一下，如果实在劝不了，也没有办法。

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