传喜法师答：弟子恳请法师能否解述佛塔所表法义？及三身表法，平时修持应如何？

传喜法师答：弟子恳请法师能否解述佛塔所表法义？及三身表法，平时修持应如何？

　　传喜法师开示：因为这个佛塔，在我们原始佛教的时候，佛塔是表佛的这个身体的，所以不单单表这个身，表肉身，它也表口和意，它也表法上，也表佛的，法、报、化这三种身，这个是很深的。一个佛塔，一看，三藏十二部都在里面，三十七道品为璎珞，庄严这个塔。

　　如果你行三十七道品，你会不会产生功德，这功德会不会庄严你的生命？那鬼神都看得见的，所以就把鬼神看得见的，变成我们人也看得见的，一座塔，种种庄严的，这些庄严都是三十七道品，四攝、六度，空性所纳受的，一切万行的功德，聚集的，所以佛的身体又叫功德聚，所以塔就代表佛。我们平时看到佛就是一个人，但是这个时候，用塔来表示佛，是更加接近真实的佛的身体，因为我们看到佛的时候，佛的能量够，我们可以看到佛的身上有光，佛涅槃了之后，我们见不到佛，就用那个塔来表示，所以你看那个佛塔，就是犹如佛陀跏趺坐在那里一样，塔顶就是佛的无见顶相，塔瓶脖的部分就相当于佛的这个身体，上面的部分，就是那一节一节的，就是代表，那个是代表那个风，风就是指，佛的脖子这一部分，然后上面那是，那个火，还有火的一部分，火的一部分，就是那个瓶脖的部分，代表着佛的这个躯干，上面空的一部分代表佛的智慧，上面，塔上面，顶子上，有日月，有上个点，代表那个点，也代表佛的无见顶，它整个的地、水、火、风，它也代表着佛陀的地、水、火、风的；这空性的地、水、火、风的，而且种种功德，三大阿僧只劫的功德聚集的，所以平时我们看到塔的时候，就要去这样的思惟，这是佛陀的功德聚，我们转绕的时候就像转绕顶礼真佛一模一样。

　　但是具体，什么是三十七道品？什么是四攝六度？你读经就会知道，所以读经的时候，也就像你电脑下载一样，这佛讲过的，由于众生的，这些贤圣门，他们过去是怎么修的，你读了之后，这些功德，你随喜，这个功德，就会进入你的心里，所以读经有这个功德，虽然我们没有做，但是过去佛菩萨，是这样子修功德的，这些功德，就会印到你的心里，这样子我们看塔，属于形象上，读经是了解它的内涵，所以经，三藏十二部，总共合在一起就是一座塔，这个塔分解开来，就是三藏十二部。

　　文章来源：传喜法师《答疑解惑2》

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