生西法师答：放生是亲力亲为好，还是在具德上师放生时，随喜一些钱比较好？

生西法师答：放生是亲力亲为好，还是在具德上师放生时，随喜一些钱比较好？

　　道友提问：顶礼法师！弟子想问一个关于放生的问题。我认为只要是生命得到救护，不管是出自谁的手，都是一样的。与其让一些不熟悉放生操作的人放生，让生命去冒险，还不如随喜慈诚罗珠堪布的百日放生，这种放生绝对是很成熟的。对于不熟悉生命生存环境的佛弟子来说，打款给慈诚罗珠上师这样的大德随喜放生，难道不是一箭双雕的事情吗？为什么很多师兄非要亲自去放？

　　生西法师：两者还是有差别的。从功德方面讲，交钱让别人去放，或者是自己亲自去放，两者比较而言，其实还是自己亲自去放的功德大的多。因为自己在整个过程中，看到了众生，念诵了仪轨，亲手去放生，内心当中的慈心不断地增长，这都是不一样的。你把钱打过去了，想反正有人在那里操作，在这一系列过程中，自己没有任何运作，善心也没有增长，像这样的话，在功德方面，就不一定那么成熟。

　　当然像慈城罗珠堪布那样的大德，具足证悟功德，具足大慈悲心。我们把钱交到他老人家手里，绝对百分之百放心，这是毫无疑问的。但是我们要去分析，如果自己既能够交钱，又能够亲自去放，这就非常好；如果自己没办法亲自去放，打款随喜也是非常好。

　　还有一点，遇到一些即将被杀害的众生，我们用钱买下，然后把它放生，这也是有必要的。并不是说慈城罗珠堪布正在百日放生，我们只要把钱交给他，自己完完全全就不用管了，也不是这个意思。慈诚罗珠堪布他老人家只是在一个地方放生，如果说世界各地的人都能在每个地方放生，众生得到救护的机率将会大大增加。我们在放生过程中，不断地增长慈悲，不断地和这些众生结善缘，也会有不同的感受。我们参加买生，在车上搬上来搬下去，自己的身体要去劳作。如果只是打款随喜，身体的劳作就没有了。至于放生的环境是否成熟，虽然也有一定的关系。但是不管怎么样，自己在这个过程中，如果能够培养慈悲心，遇到需要放生的众生，即使环境不成熟，但是自己通过善心，买了之后，念诵仪轨，放生的话，对于自他都是有利的。

　　所以说，如果可能的话，还是应该自己亲自去放；如果实在是去不了，打款随喜也是非常好的。

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