智渡法师答：佛弟子诵《药师琉璃光本愿功德经》所产生的疑惑?

智渡法师答：佛弟子诵《药师琉璃光本愿功德经》所产生的疑惑?

    　师父，弟子从 1 月份开始几乎每天坚持念诵《药师琉璃光本愿功德经》。使用的是“天台山慈恩寺印经处”印制的注音读本，并且现在念“南无药师琉璃光如来 ”圣号。因为弟子身体不算好，希望修药师法能够消除业障，恢复健康。感觉药师法非常好，也非常希望修药师法门。通过这段时间的修习，产生了以下几处疑惑，还请师父开示，谢谢！

　　①从一些学佛的网站上看到，修药师法，需要礼赞药师佛，并回向给东方净琉璃世界 。

　　但是我现在都是回向给西方极乐世界，这是不是不如法？

　　②听到师兄讲过， 往生东方净琉璃世界比往生西方极乐世界难度大， 是否是这个情况？

　　③念诵 《药师琉璃光本愿功德经》 是在早上好， 还是晚上好？弟子现在都是晚上念诵的 ，因为忙完一天的事情，晚上空闲时间多些。

　　④弟子每月参加放生活动，放生期间为水陆众生念“南无阿弥陀佛”六字洪名或“阿弥陀佛”，那时候都是回向给西方极乐世界的。那么如果弟子发愿临命终时能够往生极乐世界的话，是否就要念“南无阿弥陀佛”的六字洪名？

　　⑤从网上看到，如果希望往生西方极乐世界，希望临命终时阿弥陀佛来接引，那么就要认定阿弥陀佛为本尊，其他佛菩萨来接都不能跟着走，有可能是魔。可我现今修习的是药师法，那么药师如来就应该是我的本尊了，如果真的看到是药师如来，我就不能跟着走了？请问如何弄清楚这个疑惑？

　　⑥师父什么时候到上海传药师法门？

　　答： 1.修法与回向什么世界可以不对应、 也不矛盾， 你所见网站上的说法是形而上学的 。修什么法应随当前所修法的功用和修法目的而定， 将修法功德回向到哪里则随各人希望今后的取向和意愿来定，不可机械和着相。

　　2. 往生东方净琉璃世界比往生西方极乐世界难度是否更大，决定于往生者的信心和真实的愿望，不可机械比较。

　　3. 念诵《药师琉璃光本愿功德经》无论早、晚。

　　4.发愿临命终时往生极乐世界者，往生前或往生时念“南无阿弥陀佛”六字洪名或“阿弥陀佛”四字洪名均可，以当时心境而定。

　　5.这种说法本身是机械的，也是无知的。因为真实、庄严的阿弥陀佛（金色身或红色身32 相 80 种好，这里的身色不是衣的颜色），魔是无法变现的，相好不具故，只有不如法的、如平常有些场所在流通的披着红色袈裟的阿弥陀佛像，魔罗才容易变现。你念药师经、 希望往生极乐， 就应该了解印光大师曾说过： 前有弥陀接引、 后有药师(佛)相送 ，八大菩萨示其道路。 怎么能说：临命终时除了阿弥陀佛，其他佛菩萨来接都不能跟着走呢？

　　6. 师父前往何处传法，是决定于哪里有提前请法的要求，师父恒顺众生，不是要求有情顺师父安排。只是到今年目前为止，师父尚未见到有上海方面的传法要求。

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