生西法师答：学佛是否能得到圆满福德？

生西法师答：学佛是否能得到圆满福德？

　　学佛是否能得到圆满福德？

　　生西法师：为什么修行的道场、寺院以及佛法比较兴旺的地方，都在条件不是很好，比较贫穷落后的地方，或者在高海拔、非常寒冷的地方？而在城市或者比较发达的地区，佛法却不是很兴盛？由此，有些人就产生疑惑，修学佛法到底能不能增长福德？

　　单纯从世间福报的显现来看，虽然在比较温暖，居住条件适宜的地方，可以过上舒服的生活——但是过上好的生活，和修行是两回事：因为，在嘈杂的环境中，心容易散乱；而在偏僻或经济不是特别发达的地方，眼睛看得少、耳朵听得少，则内心当中的执著或欲望也就少，因此会有比较多的时间、精力用来观察、思维法义——很多人在这些寂静处，会自然而然得到加持，内心就能和正法相应。

　　修学佛法到底能不能得到圆满的福德呢？绝对可以。比如做一个顶礼，从所顶礼的地方，一直到金刚大地之间，有多少个微尘，就有多少次转生为转轮王，甚至比这个数量还多得多。既然做一次顶礼可以得到这么多的福德，那修过十万次顶礼的道友，福报应该非常大了。但是，我们修行佛法并不是为了得到世间的善根，所以在发愿、回向的时候，应该把善根主要回向于生生世世转生到佛法兴盛的地方，从而能够有一个比较好的环境听闻、思维、修行佛法——因为在某些特定的地方修行，佛法的证悟、功德比较容易增长。所以，若善根成熟，则哪个地方佛法兴盛，比较适合修行，我们就会转生到这样的地方，从而比较容易的找到佛法，并继续上一世的修行之旅。

　　在很多自然环境较为恶劣的地方，比如雪山、草原、森林，佛法比较兴盛，这是一种自然的缘起力量。相反，城市里虽然方方面面都很方便，但是要真正产生佛法的觉受，与佛法完完全全相应，是非常困难的。

　　由于修行人的发愿回向主要在于佛法方面成熟福德，因此，尽管显现上佛法兴盛的地方，物质的受用没有那么发达，但是在精神世界里，这些寂静处的修行人，他们内心对佛陀、佛法具有非常强烈信心，因而容易产生菩提心、慈悲心，也容易接受与究竟实相相应的大空性、大光明的见解——这些方面将远远超胜于其他地方的有情。可见，真正的恶境，不是按照世间人的标准，而是按照能否与佛法相应的侧面来安立。此处所讲的“恶境”，是指比较容易产生愦闹、烦恼的环境；“寂静处”就是指山中的寺院、林间的道场等等。

　　因为依止寂静处，离开恶劣环境的缘故，所以“惑渐轻”，同时也会获得一种加持力：离开都市，到了比较清净的地方——比如有些道友去了佛学院，内心当中自然而然会感觉到清净，这就是寂静地本身的加持力；相反，有些修行者在寂静的地方住了一段时间之后，到了城市里，内心会比较容易被环境所影响，这也可以算是一种负面的加持力。两方面对比可见，初学者应尽量选择寂静处，远离愦闹之处——环境对于我们的心，必然会产生一定的影响，这是一种自然的法尔理。

　　但我们需要完全依靠环境吗？不是。依止了寂静处，是不是烦恼就没有了呢？也不是。关键有两点：第一，想要修佛法的心；第二，寂静处——指能够为修行佛法提供一切顺缘的地方。二者缺一不可：若只有寂静处而没有修习佛法的心，那么所有住在偏远地方的人，离群索居，内心当中应该没有烦恼——实际上并非如此。因此，即便长期住于寂静处，如果没有用佛法调整自相续，内心的烦恼仍然没有办法根除。可见，第一要有修学佛法的助缘或者心愿，第二要有清净的环境。正如颂词所言“离恶境故惑渐轻”：在寂静处，因为看得少、听得少，以及寂静处和圣地的加持力，烦恼可以逐渐地减轻；烦恼减轻之后，再来修持佛法，更加容易与之相应，这就是依止寂静处的殊胜必要。

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