常福法师答：佛教密宗瑜伽和显宗三昧净土佛法有什么区别？

常福法师答：佛教密宗瑜伽和显宗三昧净土佛法有什么区别？

　　常福法师：吾很难如实详细告知密显教理，常福当以宗门开示，善思念之。以般若心性直心思量，瑜伽是古印度修梵行者心身精神上一种修炼方法，达到身心合一愉快的境界，瑜伽名词后来也被密宗和能树菩萨，莲花生大士及后来很多祖师广泛应用，其实只是借用名称而已，内在的佛教内涵是没有变的，到了后来为适合当代历史，仪规各具形式，有的就变得非常严密性，其实佛陀也说了很多佛教专用名词，也借用了很多古印度教名相，金刚经云:如来说法,如筏喻法者,法尚应舍,何况非法。

　　简洁的瑜伽到了佛教后来用了一大堆什么什么瑜伽，竟有几十个瑜伽。大约三种瑜伽九个次第修法，三种次第瑜伽，三种金刚瑜伽，三种无上瑜伽。

　　次第瑜伽有三种次第，瑜伽上师相当于法上父子关系，先修人天福慧闻思修学种种次第，密宗前行必须大量的时间来完成依止门，于一切显教次第完全成熟，佛心达致纯洁无瑕，让身心世界成就完全相应瑜伽。

　　即汉传佛教中奢摩它(止)完全一致，只是名字换了，汉传佛教通过善知识戒定双福慧双修，明了诸法无常无我，觉性念根善依止法，修复一切法相如念根相印，智境现前，心具福慧圆满显露，自性妙奢摩它现量现大光明智相。

　　然净土佛法，阿弥陀佛大愿功德，光明无量，照十方国，无所障碍，摄十法界，成就一切众生宏誓功德，自性当即庄严国土，正是汉传妙奢摩它智光明相，亦是密宗次第瑜伽圆俱福慧依止相应。

　　金刚瑜伽亦有三种次第，瑜伽上师相当于法上兄弟关系，闻思般若空性，心相空寂，密宗烦琐传承修行观察，次第修空观智慧，经过修行闭关修炼，检验心性如二空相合，达致身心内外空性瑜伽。

　　即汉传佛教中禅那静虑(观)完全一致，汉传佛教依止经典，闻思般若智慧，明达体相空寂，寂照双运，空有不二，内外空寂，自性妙禅那三昧现量，寂静无生不动常住。

　　然净土佛法，阿弥陀佛常住无量寿尽未来际，摄十方众生同一体性，成就当即无余涅槃，毕竟空寂解脱自在，正是汉传妙禅那心相体空一如吻合，亦是密宗般若空观相应。

　　无上瑜伽亦有三种次序，瑜伽上师相当进入一体关系，不存在对立，除方便传承。

　　是通过上面二种修行和观照，经过次第灌顶，空明双运，乐空双运，光明大手印，最后即身成佛，无上瑜伽具体修法如果不经过如法的修证和如法上师的传承，十有九堕矣。

　　然汉传佛教中三摩地(正见觉受)依经止观双运，寂照清净乐受，断四相绝百非，如一月印千江，寂照寂湛然，常住不动地，三世共刹那，微妙三摩地，常受涅槃乐。

　　净土佛法亦然，阿弥陀佛成佛於今十劫，寿极无限，光遍十方。

　　圆融十方常寂光土，成就众生共一真如；

　　圆满众生实报庄严，成就众生同一体相；

　　大悲回向方便有余，成就众生共受妙乐 ；应化示现圣凡同居，成就众生共作佛事；

　　释迦一世教法，如密如显，入毗庐遮那。净土佛法，得佛愿海，是如妙三摩地常乐我净相应，如空明大乐解脱自在不相逆违矣

　　佛教总体来看，如果借用古印度瑜伽名言来说，密宗强调次第属于如来次第瑜伽，禅宗属空宗强调真如属于金刚瑜伽，净土宗纯是佛陀净土愿海属于是无上瑜伽。

---------------------------------------------------------

更多常福法师问答

---------------------------------------------------------