生西法师答：嗔心的罪魁祸首是什么？

生西法师答：嗔心的罪魁祸首是什么？

　　生西法师答：如果他连自己都伤害了，那么对他人造成伤害也是很正常的。

　　自惜身命者，因惑尚自尽，

　　况于他人身，丝毫无伤损。

　　一旦被烦恼所左右，这些十分顾惜自己身命的人，甚至可以伤害自己的性命，何况对于其他人的身体，完全不伤害是不可能的。意思就是说：有些人被烦恼冲昏头脑时，会不分对象而作害，不只针对你，连自己也会去伤害。我们看清这个事实之后，了知他其实很可怜。当烦恼、嗔恨生起来的时候，他已经完全分不清楚是在伤害谁，或者谁才是他要攻击的对象。了知这种情况，我们就容易原谅对方而止息嗔心。

　　此处使用了什么理证呢？“自惜身命者，因惑尚自尽”，通常人们对自己的身体、生命是最重视的，但是烦恼生起之后，会毫无顾忌地自杀或伤害他人，因此罪魁祸首应该是烦恼。烦恼一旦产生，就会让众生做很多不合理的事情，所以我们和怨敌都是烦恼的受害者。通过前面的分析就可以知道，当烦恼生起的时候，他并不只是针对我，而是我觉得他只是在针对我，心里会想：“你为什么要针对我呢？”就会嗔恨他。其实烦恼生起来的时候，他连自己最珍惜的生命也要伤害而无法自控，他的所作所为已经不属于理智的状态了，在这种情况下，他伤害了我，我为什么不能忍受呢？因此自己就容易忍受。

　　前面我们用过母亲和儿女的比喻，如果儿子因为某种因缘精神失常了，拿刀乱砍或者殴打母亲，此时母亲会想：“儿子好可怜，他的心智已经失常了，不仅要打我，甚至会打伤自己——把自己的头往墙上撞，用刀砍自己的身体，或者不吃饭，不穿衣服。在无法控制自己的状态下，他连自己都会伤害，当然也会伤害别人。”母亲的头脑很清醒，具有悲悯心很容易原谅儿子。同样，我们自己也是如此。受到别人伤害的时候，我们会想：“他为什么只是针对我呢？”其实并不是这样，我们只看到了事情的一部分，并没有全面地观察。寂天菩萨教我们全面观察：对我作伤害的人，不单伤害了我，也伤害到了他自己。如果这个问题想透彻、想清楚了，我们就很容易原谅对方。一旦他不自主被烦恼控制了，并不会只针对我一个人，他对自己和其他众生都造成了伤害，既然如此，我就应该对他生起安忍心。

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