生西法师答：佛陀都有哪些授记？

生西法师答：佛陀都有哪些授记？

　　生西法师： 一种授记是种性授记，就是只要有种性的人都授记成佛，比如只要有大乘种性一定会成佛。

　　一种是自性住种性，一切众生皆具佛性，从所有众生都具有如来藏这个角度讲，已经对所有有情授记了。反正你具有种性就一定会成佛，这是毫无疑问的。具种性得授记是普遍的，反正只要有心识，就一定有如来藏，有如来藏一定会成佛，这个授记就是普遍授记所有众生都将成佛。

　　一种授记是发心得授记，就是你什么时候发了菩提心，就绝对会成佛。不管你中间退不退失，反正最终一定会成佛，就像颂词讲“发心成佛二无别”，就是说发心和成佛没有差别，只要你发了心，一定会成佛，从这个角度来讲“发心成佛二无别”。

　　一种是入道时授记的，就是你入了道之后会得授记。比如说你得到忍位，之后就会得授记；有的时候是初地得授记；有的时候是八地得授记。

　　还有很多很多授记，不管怎么样，只要有种性、只要发了心就会授记成佛。但是这个授记不是很清楚，反正就是说你会成佛。为什么有时候忍位得成佛记，尤其是八地时得了很清楚的成佛授记？因为处于八地不勤作也会成佛。那时候佛陀给他的授记非常清楚，时间、地点、眷属、住世时间等全部清清楚楚，这就是大授记，平常我们讲的授记就是大授记。

　　还有一种，我们说没有得佛授记，其实已经得佛授记了。我们对别人说：“我很快就会成佛了。”别人说：“你吹牛!你这是大妄语，是谁给你授记的？”“没人给我授记，我自己授记的。”他说：“你自己授记不就是说妄语吗！”其实这个地方我自己授记和佛陀授记是一样的，因为我已经听闻到般若波罗蜜多了。《般若摄颂》讲“获得法身之功德、获得报身之功德、获得化身之功德”。所以说我们可以给自己授记，自己给自己授记其实也是佛授记的。我们自己没有这个能力，但是佛陀在经典当中讲，只要听闻了般若开始，你就已经接近成佛了，就相当于得到佛陀授记一样。

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