生西法师答：真实的法界是否可见？

生西法师答：真实的法界是否可见？

　　生西法师：这个法界是什么意思呢？它其实就是色法的本体，空性就是它的法界；非法的本体，它的本体空性就是法界；善法的本体，空性是法界。那法界总应该有吧？我们说缘罪业本空来忏罪，所缘的罪性空的空性应该有吧？这个地方就讲了“不见法界”，法界也是空性的，法界也是无自性的。这里讲的空性很了义，不是单单破掉一个法之后的单空，首先把实有的法破掉之后，引发一个空，但是这个空本身也是空的，空性本身也是无自性的，没一个法是实有的。

　　龙树菩萨说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。” 所以所谓的空，这个法界是不是因缘生的？我们缘色法观察后得到所谓的空性，它是因缘生的。我们的心识通过观察法不存在，得到所谓空性的这样一个结果。在我们的分别念面前的法界，其实也是某种意义上的因缘法，也是空性的，也是无所缘的，也不可能是真实的。

　　但是真实的法界我们的分别念缘不了，缘不了的话恰恰说明它不是我们分别念的对境。它的本性不是我们分别念的对境的缘故，它是自性寂灭的、是自性本空的、是离开一切戏论的。所以这样的法界也是不见的，没办法通过我的分别念去见法界，如果你说通过分别念见到法界，你所见到的根本不是法界。你说今天坐在这里通过心去想这个法界，还说见到了，其实见到的根本不是法界。

　　不见的意思是什么？不见的意思就是根本没办法通过你的分别心去缘，没办法通过分别念去见。当你安住在一切万法本性的时候，在什么都不见的同时，这个叫真实的见，没有一点点的造作，见到了真实的法界。

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