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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    之衣(yāvadatthacīvara?)、所得衣料,属于诸受[迦絺那]者(yoca tattha cīvaruppādo so nesa? bhavissati)。[62]  “不嘱而往[余家]”是...

    释继献

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  • 無為法

    as?khato.  24出處同上,6, 2. pa?iccasamuppādo as?khato.  25參照註27、29。  26《大毘婆沙論》卷23(大27, 116c):「或復有執,緣起是無為,...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348001.html
  • 原始佛教及部派佛教的般若

    -pāsādo [*pa??ā-āloko] pa??ā-obhāso pa??āa-pajjoto pa??ā-ratana? amoho dhamma-vicayo sammādi??hi, ...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html
  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    do, practice, make) [7]语根所形成,译为“尸罗”,意义本为习惯、性格、倾向,引申为善的习惯性、好的行为、道德的行为。[8]《大智度论》卷13云:“尸罗(秦言性善),好行善道,不...

    周柔含

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
  • 五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义

    ,而是思谋之思:作为认知的“思”即是“思想”(thought),作为意向的“思”则是“意欲”(will, want to do)。把现象归结为意志行为的造作的积聚,这也是五蕴与十二因缘的一致之处。  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162650203.html
  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    do with the relaxation of brain(呼吸极有益于脑部的放松)”,当脑部放松后,灵敏的觉知就可以接收到了。人们同时也藉由这样的运动扩展我们的意识,以便接触到较高广的存有向度,...

    释道兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651826.html
  • 西藏学的诞生 ─ 兼述基督教徒所看的西藏佛教

    -----------------------------  P 84  brang/brangs)。他在这年向上司写的报告,1626年在里斯本出版,题做Novo Descobrimento do ...

    许明银

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  • 常用佛教名词英译

    煩惱障) 而流轉於輪迴,並承受輪迴之苦。 僧或僧伽 Sangha(藏文gen dun):修行道上的伴侶。僧眾可能是法道上的一切修行者,或是已開悟的出家眾。 經典 Satra(藏文do):記錄佛陀...

    不详

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  • 缘起“此缘性”(2)

    discussions in sutras, vinayas, and sastras.Contemporary scholars do the same. The leading ...

    杨郁文

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  • 楞伽经的知识意义探究

    Therefore there must have a way to do this study. The author tries to provide an analytical structure to ...the author’s attitude toward the way of the Buddhist study. Therefore there must have a way to do this...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html