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  • 生命的洞见──于五蕴「七处善巧」

    【 附图 】 「蕴」的观察可分为几个层次(《杂阿含》55,56,58,1176 经):一是,如前所说,纯属物理、生理、心理交互作用的「生命活动」,这说为「五蕴」...

    蔡奇林

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  • 从《楞严经》中谈持咒修行的次第及要诀

    本来在戒律中,戒律即是密传,故应结合而修。大乘戒为密乘戒根本,密戒是大乘戒之方便,二者不可分,初学密者,应专学下二部,尤要与‘别解脱戒’结合。(详《能海大师传》页54?55)。  再举密教祖师重视戒律...

    果滨老师

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  • 《医理精华》和印度佛教医学理论之比较(下)

    就对了。(Si.1.50—55)   如果那个人出于无知,服用了那些味道和性能都相冲的食物、或类似的东西,那么这个人将会被病痛所折磨,甚至死亡。(Si.1.57)   他应该使用泄药和催吐剂,去解决...

    陈明

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    次石经品名丹本品名品 次石经品名丹本品名37校量舍利品法称品59恒伽提婆品河天品45经耳品耳品67不可尽品无尽品52善知识品知识品72菩萨行品道行品53趣一切智品趣智品88萨陀波品常啼品55...

    不详

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  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    可以得知法相宗日渐式微之因。  由玄奘不惜身命、誓愿西行求法之原委55可知:中国佛教所面临的诸多问题,大都是根源于经典不备或理解不深所致。因此,中国对纯粹的印度佛法,是有其迫切之需要性。但是,令人不解的...

    不详

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  • 十五年来魏晋南北朝佛教研究

      十五年来魏晋南北朝佛教研究   王朝晖   [上海]历史教学问题,1996年第6期   55-58页   --------------------------------------------------------------------------------   魏晋南北朝时期的佛教研究在学界向来受人重视。自隋唐时代起,就有不少学人浸淫于此。迄及近代,从事这方面研究...

    王朝晖

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  • 全国佛寺地址及电话参考

    6222955-6211875   神通寺 山东省济南市历城区柳阜镇南山村55号 250113   灵严寺 山东省长清县荡德镇 250309 0531-7463170   普照寺 山东省淄博市...

    不详

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  • 涅槃论

    参考《相应部》S.22.55;S. III, pp.55~58”  《杂阿含经》第311经:佛告富楼那:“…若有比丘,眼见可爱乐、可念、可意、长养欲之色,见已,欣悦、赞叹、系著;欣悦、赞叹、系著已,...

    明法比丘

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  • 梵语中“OM”字的组成与音译

    ”:   “唵”字,现在的普通话中读“an”,第一声,调值为“55”(实际是“44”);现在的广东话中读“am”,阴上,调值为“35”;在古代汉语中为“am”,上声。(关于古代汉语中的“上声”见第三...

    不详

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  • 烦恼的根源分析--集谛

    种子在里面才造成烦恼。也就是说一般的道德观念与律法跟修行不一定有相互关系的,要评判一个人的修行和道德与律法的观念不一定同一个标准。   第55页说,“众生者不过是肉体与精神力量(能)的综合...

    许士群

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