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典经帅所掌控的经生集团,应该是具有官方背景的一个依附于佛教寺院的底层文人集团。”(55页)除官经生之外,还有一般的社会经生或职业抄写人,从而出现了一个特殊的阶层——“佣书人”,即专门靠为别人抄书谋生的人,...;由佛教信徒做功德而请人抄写的经书,往往有做功德的人的姓名,有的是很多人,这样的经卷,有的署有抄写人的姓名,有的干脆就不署。”(55—56页)
在此基础上,作者对知识资源格局的变动与底层知识分子...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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将顺”的责备也完全是应该的55。谷应泰《明史纪事本末》卷二八〈仁宣政治〉:“然而三杨作相,夏、蹇同朝,所称舟楫之才、股肱之用者,止士奇进封五疏,屡有献替耳,其他则都俞之风,过于吁咈,将顺之美,逾于匡救... 53《四部丛刊初编》景印正德刊本,页2上。
54《四库全书》本,页29上。
55杨溥《杨文定集》卷一〈瑞应驺虞诗〉,上海古籍出版社《续修四库全书》影印明抄本,页467下:“宣德己酉,...
不详
|五明研究|
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滇遂罢兵,康藏间三十年相安无事[[55]]。民国时期的管理寺庙条例规定:凡僧道开会讲演或由他人延请讲演时,其讲演宗旨应为:一、阐扬教义。二、化导社会。三、启发爱国思想(或启迪革命救国思想)[[56]]...尚法会续编》,页62。
[55]岑学吕:《虚云法师年谱》,页45。
[56]见《政府公报》,第1249号,1915年10月29日;《国民政府公报》,第76号,1921年5月20日;中国第二...
胡孝忠
|五明研究|
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生命。人人都具有无上自性,都可以成佛。这颗妙心是无相之实相,用诗句来讲,就是“无影林中一树花,非红非白遍天涯”。[[55]]“无影林”喻“无相”,妙心并不是具体的事物,没有颜色相状等,其空虚无边际。但它...南昌:南昌市百花印刷厂,2007.P85.
[54]虚云.叠颂古水鸟树林常说法[A].净慧主编.虚云和尚全集:诗偈[C].河北禅学研究所,2008.P84.
[55]虚云.慧焰禅人索茶[A...
冯天春
|五明研究|
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关系。[53]
在一篇时代较晚,内容与亚历山大有关的蒙古文译本写卷中,[54] 出现了几首回鹘民间歌曲,[55] 还有几则谚语,[56] 它们出自同一份残卷。在这篇有关吐鲁番回鹘语文书残卷保存现状...(ZDM G)》第107卷,1957年,第105~129页。
[55] 邦格、热合马提:《古代吐鲁番民歌(Lieder aus Alt-Turfan)》,《大亚洲》1933年,第129~140...
茨默
|五明研究|
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、科学的图像已成为深层生态学被批判的焦点(参见李庆锋译∶《深层生态学评论──对基进环境主义的一次挑战》,刊于《台湾环境》55、56、57期),那么,心境并建的生态观便不应避免“境”的构成特征∶人类社会...
王雷泉
|生态|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1044302434.html
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,除编写了《四部医典》,其他尚有下列著作:《内外密部》共55章、《推血(红)》190章、《解剖幻鉴》75章、《成法授记光炽》8章、《尿诊要义之轮机)35章、《切脉诊卜})15章、《心脏及治疗之管》35...
刘尔年
|西藏医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1422373969.html
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段时间来,我们改为早上五点钟上课,我一般是三点钟就起来,然后相似地看一点书、念一点经,本来每天5:55要修菩提心,但是我白天没时间,只有早上稍微修一修。有一次我八点钟下完课后,给个别道友打电话,没想到他还...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21364814095.html
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2.5元/斤 =15元 约100位螃蟹: 10.9斤* 3元/斤 =32元 约300位螃蟹: 15.6斤* 3.5元/斤 =55元 约450位本次共放生命约2858位,实际支付...
桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09362318282.html
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普观,为基隆市佛教讲堂住持,现已圆寂多年。
广钦抵台时,已55岁,初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后,到台北新店,在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近,得一废置的日式空屋住下来。翌年,于新店...
冯冯
|广钦|大德|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09020318384.html