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  • 宗密论“圆觉”

    真心无念，念起即觉”(《禅门师资承袭图》，《续藏经》第110册)。这种精神提示了荷泽禅顿悟渐修的法则。在宗密看来，寂知指体从形上学角度发现并直显本觉真心，顿悟圆觉之体、空寂之知；无念为...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html

  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    淑世善民、齐家教子之第一妙法也！」[注109]　　(三) 勉居尘学道　　印师一向不赞成人出家[注110]，若有在家居士向他商量出家之事，印师每劝阻之。印师甚至认为，在当时出家反而不如在家居士有益[注...，页1788。　　[105] 同注76，页2096。　　[106] 同前注。　　[107] 同注86，页1642。　　[108] 同前注，页1640，1641。　　[109] 同前注。　　[110] ...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    都搞不清了。卖门票直接影响了佛教的形象，有钞票你可以拜普陀山观世音，没有就拜不了。普陀山现在门票110元，九华山、峨眉山、五台山的门票也不少，中国佛教协会对这个问题应该采取积极步骤，应该向党和政府反映...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html

  • 茶艺·茶道·茶文化

    风度等；心灵是指沏泡者的内心、精神、思想等，通过沏泡者的外表，包括容貌姿态、风度等；心灵是指沏泡者的内心、精神、思想等，通过沏泡者的设计、动作和眼神表达出来。”（童启庆：《习茶》110页，浙江摄影出版社...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html

  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    梁丽玲《＜贤愚经＞及其相关问题研究》，国立中正大学中国文学系博士论文，2001年5月。梁丽玲《新疆与敦煌石窟中＜贤愚经＞故事画之比较》，《敦煌学》第23辑，2001年9月，87-110页。)。学界对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html

  • A DEFENSE OF YOGAACAARA BUDDHISM

    published work I pointed out: "One may refer in my Analysis of the `Sraavakabhuumi Manuscript, [5] 110-11...

    Alex Wayman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293771819.html

  • An Ancient Precedent:

    GRANT"]. See also, LI JIN-MIEUNG ET AL, DICTIONNARIE DES CARACTERES SINO-COREENS 110 (1993) [in French]...VOICE OF HOPE: CONVERSATIONS WITH ALAN CLEMENTS 110-121 (1997). 53) In Tibet's traditional penal ...

    Roger Goepper

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312971833.html

  • Bodhisattvas in the Lotus and Other Sutras

    110 their ideological differences, making them a law. Second, and most important, is that Buddha's ...

    Margarita I. Vorobyova-Desyato

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345071854.html

  • A Chinese expediton acorss the Pamirs and Hindukush

    had first begun about 110 B.C. to find its way westwards through the strings of oases ...

    SIR AUREL STEIN, K.C.I.E.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371571868.html

  • Antiochus, King of the Yavanas

    General Cunningham in The Bhilsa Topes, p. 110 sq., which was an easy ...

    JARL CHARPENTIER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381571902.html
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