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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    5月,大学院在南京组织召开了全国教育会议。出席这次会议的有各省区、各特别市和大学院当然会员及专家共78人,历时2个星期,收到议案402件。在提交会议的议案中,有不少涉及庙产兴学问题。如上海特别市教育局...

    陈金龙

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

      琉璃为地,金绳界道,城阙宫阁轩窗罗网皆七宝成。亦   如西方极乐世界,功德庄严等无差别。于其国中有二菩   萨摩坷萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无   数菩萨众之上   页78   首...

    宁强

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    同上注,页55上。  注38 《正》,VIII,页218下-219上。  页78  本所译的《大品经》经文与刊本不合。井?口泰淳认为写本的  经文是种省略的形式,所见甚是。(注39)但是我认为它...

    周伯戡

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    」国王接着刁难他说:「既离生死,就师乞头还得否?」师子尊者仍回答说:「身非我有,岂况于头?」国王便斩了师子尊者的头,但师子尊者之颈项流出了白乳,而罽宾国王的手臂竟也自然断堕了。[78]  这些原《景德...。(明)吴之鲸。《文渊阁四库全书电子版》。(香港:迪志文化出版有限公司)1999。  《建中靖国续灯录》。(宋)惟白。CBETA, X 78, no. 1556。  《景佑新修法宝录》。(宋)吕夷简。...

    黄绎勋

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    Vism 125, 18ff., 可参考佐藤  密雄(1973 , 945f.)。  (注 8) 大32, 414c29ff., Vim(E) p.78。  23 页  (image) 义相义;如自见面...

    惠敏法师

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  • 南唐三主与佛教信仰

    清凉大道场事,见〈休复禅师传〉,收于道原,《景德传灯录》 ( 1004序 ) ( 台北:真善美出版社,1967重印 ),卷24,页77~78。  11. 牧田谛亮,《五代宗教史研究》,页79引《江苏金石...)  933  吴新兴寺崇福院五百罗汉碑(太和癸巳十月立)[78]  934  金陵能仁寺改名报先院[79]  937  (以下为南唐)  僧用虚题栖霞寺(升元元年)[80]  938  南唐...

    陈葆真

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    郭朋,《宋元佛教》,(福州:福建人民出版社,、1985年) 页6。注5 黄敏枝,《宋代佛教社会经济史论集》台北:学生书局,民78 初版,页3-5。注6 郭朋,《中国佛教简史》福州:...

    梁春醪 吴荣子

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  • 僧叡思想研究

    亦可皆有为佛性」(注78)  《法华经》主开佛知见,亦即《大般涅盘经》所倡一切  众生,皆有佛性之意。其实,《法华经》会三乘于一佛乘,  已显示众生可跻于佛境,而《大般涅盘经》谓阐提之人,亦  当成佛... 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《大正藏》卷  五五,页41下。  (注 77) 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《大正藏》卷  五五,页42上。  (注 78) 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《...

    刘贵杰

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    方佛法,本来受到玄学的影响,而把禅学看作玄学,称参禅为  「参玄」,以乎石头是第一人。」。  78页  用华严宗「理事无碍」的教义,力斥执理与执事,认为理事相即才真  正的「道」,要后学须会此「宗」。...

    林义正

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    B.C.-78A.D.)实施政教合一,  他的理想是在追求出世与入世并重(在此之前佛教盛行小乘,  侧重远离人世的山林修行);邱就却欲建立一个佛教转轮王治  世王国,亦因此,造成了大乘学派的兴起。  ...

    王志楣

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