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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    援用了三身说的结构。而正如前面已提过的,清辨、月称之后的智藏乃至莲华戒等人的著作中,都明确地论述到佛的三身,[78] 于此,我们或可断言:以清辨和月称为主的印度中期及继他们之后的中观思想家们,在佛身的...Eckel教授这里说的two-body theory是指“法身及化身”的二身说。   [77] 梶山(1996)pp. 41-46。此处梶山博士所谓的中观学派,应只到月称和寂天为止。   [78] 参见...

    释见弘

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    78。洞窟年代约公元7世纪。  此外,此图像还见于森木塞姆石窟第30窟主室券顶。丁明夷《记两处典型的龟兹石窟——森木塞姆与克孜尔尕哈石窟》,《龟兹佛教文化论集》,页366。  两相对照,图像描绘的应当...

    荣新江

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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    [日]大谷派本愿寺朝鲜开教监督部编:《朝鲜开教五十年志》,京城,文荣堂,1927年版,第75页。)西派虽晚于1896年方入韩开教,但发展神速,截止1936年已设别院、布教所与寺院达78所。(注:[日]...、“勤劳报国”,下工厂劳动者达上千人。(78)佛教各教团则积极援助战争,有的寺院不惜将佛具、梵钟等捐献出来作为军需生产的物资。(注:[日]菱木政晴:《净土真宗の战争责任》,岩波书店,1994年。)就连...

    忻平

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    伤害,而且还能让他们高兴,利益他们,这叫行善。  78、我们可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。  79、什么叫法弱魔强?精神世界越来越落后,正知...

    达真堪布

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

     lxviii 三明智彰(真宗综合研究所研究纪要、大谷大学1993·11)P.87。lxix 《自叙传》P.23。  lxx 《复刻版1》P.10和P.108。  lxxi 《怀旧录》P.78。  ...

    李贺敏

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  • 书评:悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    研究》第3号, 2005年3月, pp.167-178; 〈现象学と唯识论〉《フッサール研究》第2号, 2004年3月, pp.69-78。东洋大学的山口一郎 (Ichiro YAMAGUTI) 著〈...

    刘宇光

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    篇《藏族美术源流》(第78~79页)则根据《知识总汇》等资料较清楚地论述了门拉顿珠之师傅朵巴·扎西杰布之生平、画风,以及门拉顿珠之生平、门当派的画风等。他认为朵巴·扎西杰布为后藏上部人。同时文章还记述...

    达尔文·尼夏

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    :《<玛尼宝训集>的掘藏师是苯教徒吗?》,汉译文载《国外藏学研究译文集》第9辑,西藏人民出版社1992年版,第78页。  ③在西藏,被称为《大史》的著作现还很难弄清楚到底是一部还是多部,我们认为这种...

    孙林

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    洞檐顶正中,双勾横刻“毗卢庵”3个大字。其左右各竖刻7字:“虚空法界遍包含只是毗卢一座庵”。  3大日如来组雕:位龛壁正中。  大日如来像:全跏趺坐金刚座,座高78,宽178。像高270,肩宽...

    陈明光 胡良学

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  • 释心觉生平事迹析论

    信这条路是余之归宿处。”(妙心寺提供)  18.吴老择口述,卓遵宏、侯坤宏主访,《台湾佛教一甲子:吴老择先生访谈录》,页78。  19.江灿腾,〈高雄大岗山超峰寺派的源流和发展〉,《大岗山法脉传承史....

    不详

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