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都乐乐嗬嗬的――因为婆罗门告诉当时的人们：我们婆罗门阶级是从梵的口生出来的，你们刹帝利阶级是从梵的臂生出来的，吠舍是从梵的髀生出来的，首陀罗是从梵的脚生出来的（在大正藏43册0832页中栏有原话）。...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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？于此荐得，不逐四时之所迁，万物之所变；若也不荐，人渐老，又经秋，等闲白却少年头！”同上卷43《克文》 3超越言语譬喻。“法离好丑，法无增损，法无生灭，法无所归，法过眼耳鼻舌身心，法无高下，法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。作为高昌回鹘王国的首都，吐鲁番一带佛教非常兴盛，伯孜克里克千佛洞至今还留存着相当丰富的回鹘壁画，其艺术特色，在贾应逸《高昌回鹘壁画艺术特色》（载《新疆艺术》1989年第1期，第43—48页）和任道斌...
杨富学
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重印。 （13）最胜子等讲菩萨造，玄奘三藏译，收于大正藏卷30。 （14）陈玉蛟：《现观庄严论初探》，1992年老体弱月，台胞东初出版社P35。 （15）《现观庄严论初探》，P43。 （16）《...
如吉法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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重印。 (13)最胜子等讲菩萨造，玄奘三藏译，收于大正藏卷30。 (14)陈玉蛟：《现观庄严论初探》，1992年老体弱月，台胞东初出版社P35。 (15)《现观庄严论初探》，P43。 (16)《...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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一 熊十力在《新唯识论》一开篇就说：“今造此论，为欲悟诸究玄学者，令知一切物的本体非是离自心外在境界，及非知识所行境界，唯是反求实证相应故。”（注：熊十力：《新唯识论》，第247页。 下引此书只注页码。）在文言本中，熊十力使用“实体”一词取代“一切物的本体”。（第43页）这句话是熊十力哲学的总纲，其中的关键在于它将“本体”和“自心”通过“反求实证”联结成一体。要对熊十力哲学的核心进行深入的...
郭美华
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法苑珠林》卷100《兴福部》，《大正藏》卷53。)玄宗时5338所，(注：《唐会要》卷49；《唐六典》卷4；《旧唐书》卷43。)武宗会昌毁佛时，拆毁的寺院是4600所。(注：《唐会要》卷49；《旧唐书...
李映辉
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] 张十庆.造园与植栽——中日古代园林植物造景的特色及其比较[J].华中建筑，1994(1)：43-45. ---------------------------------------------...
刘婉华
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紀要》43,1985.03. [3] 拙稿「晉水淨源と宋代華嚴」《禪學研究》(花園大學禪學研究會)第77號,1999.03. [4] 《天后朝復禮法師問天下學士眞妄偈》「眞法性本淨。妄念何由起。...
吉田 剛
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，以及历法、医药等诸多领域，多所包括。据统计，寺内有藏书十余万部，其中金银刻本的《大藏经》有5种刻本，计600余部；《医方学》156个不同刻本，计43大部；《声明学》130种不同刻本，计16大部；《...
文斌
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