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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    乐府卷一六,铁崖集.元诗选初集三[M].   [42] [元]张昱.辇下曲.可闲老人集卷二[M].   [43] 蜕庵集.元诗选?戊集[M].北京:中华书局,1987.   [44] [明]叶子...歌词》之一:“十六天魔女,分行锦绣围,千花织步障,百宝贴仙衣。回雪纷难定,行云不肯归,舞心挑转急,一一欲空飞。”[43]   朱有燉《元宫词百章》第二十三:“十六天魔按舞时,宝妆缨络斗腰肢。”   ...

    王福利

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    43]   藏传佛教在西夏的弘传,影响到了久居西夏的汉族人。这里很多汉族人也同西夏其他诸多民族人士一道,顶礼藏传佛教国师、跪拜藏传佛教佛像、念诵藏传佛教经文、修持藏传佛教仪轨,俨然成为藏传佛教的虔诚...2005,(2)。   [41]史金波,西夏的藏传佛教[J]. 中国藏学2002,(1)。   [42](宋)彭太雅撰,徐霆疏,黑鞑事略[M]. 丛书集成初编本。   [43]马祖常,石田文集[...

    不详

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    上梁,43可能指的是100窟的开龛建窟.100窟建於曹元德时期(935-940),44由P.3302V〈宕泉建龛上梁文〉看,上梁时英豪士女云集,45故有人事费.状中另有两条与「甘州天公主满月」有关,...这些女性的称呼依从其与窟主或施主的关系而定,辈分较高者称夫人或太夫人,平辈或辈分较低者称小娘子.到寺院或窟上敬心参拜,诚心礼佛,或为家人斋戒念207罗彤华/归义军期敦煌寺院的迎送支出43敦煌民间在建屋,...

    罗彤华

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    。是故常应忆念。”(T26.43a)《大宝积经.无垢施菩萨应辩会》也说:“云何得净土,及与清净僧,智者得长寿?称名获安乐,方便至彼岸,见谛不取证,能度无量众,劝乐行善根。”(T11.560c)又,专称...出愿生净土者。在宋代不甚振兴之律、华严等宗间,亦有传赞仰信净土之事实。”,页43,中国,巴蜀书社,,2004年9月第1版。   [5]. 杨仁山,〈重刊净土四经跋〉:“予初闻佛法,惟尚宗乘,见净土...

    温金柯

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    社会’。所谓唐宋变革,就是从汉唐的‘豪民社会’转变为‘富民社会’”。[43]   (二)富民与民间性慈善   新兴的“富民”阶层,在唐宋以来的乡村社会中扮演着举足轻重的角色,成为社会的中坚力量。而...,2005年第1期   [43]   吴业国:《宋代官办慈善事业述论》,载《南都学坛》(人文社会科学学报),2005年第1期   [44]李瑾明:《宋代社会救济制度的运作和国家权力——以居养院制...

    不详

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    所说的无念,是“于念而无念”,是“于自念上常离诸境,不于境上生念心”[43]。即上引所谓“用即遍一切处,亦不着一切处”。这就是说,无念就是无心,对客观事物视而不见,闻而不觉,触而不知,意而不断,心如木石...40]《坛经》第5《定慧品》   [41]《佛源诸诠集都序》卷1   [42]《坛经》第2《般若品》   [43]《坛经》第4《定慧品》   [44]《坛经》第6《阡悔品》 ...

    高令印 刘梓霖

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    两边,一边整齐,另一边则撕得犬牙交错,而两端也似随意撕就。  BD01243《金光明最胜王经》卷八:吐蕃统治时期写本。首脱尾全。为保护卷首,古代修复时前面缀连一张素纸作为引首,长43.3厘米,高25....》:吐蕃统治时期写本。首全尾脱。卷首中部残失一块,多横向断裂。背有近代裱补2处,略有迭压,第1纸长22.3厘米,高8.6厘米;第2纸长43.5厘米,高11.2厘米。浆糊涂抹不均匀。   BD08093...

    林世田 萨仁高娃

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    系后人在明代洞窟基础上依崖壁修屋檐建筑而成,尚未塑像,内存明代造像残迹。   9#:浅窟,面阔4.7米,进深1.28米。   勺形台,高1.24米,上为马蹄形须弥座。座高1.43米,宽1.48米,...米,碑座较完整,高0.55米,宽0.75米,厚0.43米。   4#在3#左上角,距地面高约13米,人不能及。   窟利用天然岩坎修凿而成,右壁用土坯砌成。   5#方形平顶窟,面阔5.1米,...

    程晓钟

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    以地域作区分   第二节 以宗教类别区分   第三章 云林县观音信仰的沿革43   第一节 清朝时期   第二节 日治时期   第三节 光复后时期   第四章 云林县观音造形的源流58 ...页 41-43   黄崇铁《金铜佛造像特展─以三十三观音为中心的探讨》,《国立历史博物馆学报》第 7期,1997年12月,页173- 188   黄春和《中国佛像造像艺术发展述略》,《中国文物世界...

    赖淑美

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    1773,卒于1815年,享年43岁,拉寺医药学院第6届法台。他的家是河南亲王献给拉寺而被嘉木样安置于桑科草原的蒙古族牧户之一。他的生年与前世绕丹嘉措的卒年之间相隔10年。这就表明,绕丹嘉措逝世约10多年后...系统。   密院法台措都二世东珠嘉措   东珠嘉措,河南亲王所属十一佐领之一夏吾纳尔人,族姓措都,生于1745年,卒于1787年,享年43岁,拉寺密宗下院第17届法台。他的生年与前世的卒年之间相隔...

    不详

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