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所以就有了灵童转世。 活佛转世制度创立于公元13世纪，最早起源于噶举派中的噶玛噶举派。公元15世纪后，在西藏具有广泛影响的格鲁派的活佛转世制度，就是效仿噶玛噶举派所采用的转世制度。格鲁派的活佛由达赖...》、《俱舍》和《戒律》。这《五部经论》，一般分13级学习，一般最少须15年才能完成。修完《五部经论》的学僧，在自己的寺院和拉萨传召大法会上通过辩论考试，方可考取格西拉让巴学位，各个寺庙学位的名称有所...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
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佛
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不住亦不去A07[A07] 不取亦不捨A08[A08]
不去亦不住 不去(取)亦不捨
不來C05[C05]亦不去 不取亦不捨
不去亦...]
於諸威儀中 去來及睡悟(寤)B04[B04]
於諸威儀中 去來及睡悟(寤)C08[C08]
於諸威儀中 去來及睡寤
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常在寂靜A13[A13]故 敬禮無所...
汪娟
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平怀，未尝有辞色(13)。士大夫归依者日益众，即不能入山，有请见者，师以化导为心，亦就见(14)。岁一往来城中，必主于回光寺。每至，则在家二众，归之如绕华座。师一视如幻化人，曾无一念分别心。故亲近者，...门槛。 (10) 曳杖之摄山栖霞：拖着手杖前往摄山栖霞寺。之，前往。摄山，今称栖霞山。 (11) 诛茅：剪除荒草以营居。 (12) 信宿：连宿两夜。 (13) 未尝有辞色：指说话和表情都很平和。...
憨山德清
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夏鲁寺的主专人摆脱了世俗事务，而实际上夏鲁寺同掌握在杰氏家族手中的地方势力结合得相当紧密。到公元13世纪，元朝统一全中国，西藏正式归入中国版图之后，夏鲁地方是元朝敕封的十三个万户之一，⑤夏鲁寺是夏鲁万户...，不得侵占、抽调，不得仗势欺凌或挟嫌诬告。为使安稳住坐，特颁此法旨，如敢违背，定奏朝廷查处。彼寺亦不得持此法旨而行违法之事。 羊年十月十九日。 写于大都大寺。”［13］ 以后衮噶罗追坚赞（...
不详
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0367；
Fax：2391-3415
创立于1996年，指导老师为斯里兰卡籍强帝玛法师 (Ven. Chandima, 1957年生)，13岁出家。会说流利的国语，通英语、巴利文、梵文、印度...流通近代学者原始佛教的著作。
护法法师(Ven. Dharmagupta，1965年生，13岁出家)，1989年来台湾，住台南开元寺，并教授巴利文、梵文，就读台南成功大学历史语言研究所，...
不详
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开元寺物语〉，台湾宗教研究会。 昭和 13 年
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年代不详）、[11]传芳师（1913～1918在职）、[12]成圆师（任职年代不详）[13]、───────────── ... 36 年出现了叫玄精和尚者中兴之 ，经永定和尚到现住持（昭和 13 年、西元 1938）魏得圆师的 时代，增筑堂塔，修备内外等，顿时成为壮丽的大丛林。 《慈恩拾穗》页177〈义敏上...
释慧严
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尼玛沁雪山巍然屹立在黄河源头，黄河之水就不会干涸，英雄格萨尔就会永远活在藏人的心中。在阿尼玛沁雪山的山体上有13座5000米左右的雪山围绕着三个圣湖（嘉仁、鄂仁、卓仁三湖），这三个湖是黄河上游“玛域” 地区三个部落藏族人的“寄魂湖”，13座神山是古代“岭国”的保护神。阿尼玛沁雪山是整个藏区21座着名神山中排列第4位神山，也是开天劈地的90位造化神之一，他神通广大，是安多藏区的主要救护之神。 苯...
不详
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喇嘛教 即藏传佛教，13世纪初叶，喇嘛教开始传入蒙古地区，当时信 奉剌嘛教的主要是蒙古族中的贵族阶级，民间仍然普遍信仰原始宗教--萨满教。明代，喇 嘛教在蒙古族地区逐渐广泛传播，喇嘛教的格鲁派(...(基督教或耶酥教)和东正教，这里专指新教。基督教传入内蒙古 约在元代。13世纪欧亚交通贯通，基督教聂斯脱利派传入内蒙古，当时称景教。元朝把这些 基督教派统称为也里可温教(蒙古语，意为福缘之人)。元代...
不详
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义经等同12贞观二十一年(647)因明入正理论1卷长安弘福寺翻经院论集部1630/32知仁商羯罗主菩萨造13贞观二十二年(648)三月二十日天请问经1卷长安弘福寺翻经院经集部592/15辩机14贞观...慈恩寺翻经院大集部411/13大乘光大集第十三分,与旧方广十轮同本43永徽二年(651)四月五日至永徽三年(652)十月二十日阿毘达磨显宗论40卷大慈恩寺翻经院毘昙部1563/29慧朗,嘉尚众贤造44永徽...
不详
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论述记 3卷 [唐]窥基 （大乘庄严经论） 大乘庄严经论 13卷 弥勒菩萨本颂、无著菩萨造论 [唐]波罗颇蜜多罗译 （摄大乘论） 摄大乘论 2卷 阿僧伽（无著）作...10卷(20) [唐]窥基 成唯识论掌中枢要 7卷(4) [唐]窥基 成唯识论了义灯 7卷(13) [唐]慧沼 成唯识论演秘 7卷(14) [唐]智周 （唯识...
不详
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