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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    )  一、古籍  《一切经音义》,(唐)慧琳撰,《大正藏》册54,第2128号  《大方等大集经》,(北齐)那连提耶舍译,《大正藏》册13,第397号  《大方广佛华严经》,(东晋)佛陀跋陀罗译,《大... 《金刚般若波罗蜜经》,(北魏)菩提流支译,《大正藏》册8,第236号  《般泥洹经》,失译,《大正藏》册1,第6号  《般舟三昧经》,(后汉)支娄迦谶译,《大正藏》册13,第418号  《起世经》(...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(9)

    在林周县热振寺附近)。其二翱绛曲琼乃,先住叶尔巴寺,后建虚衮噶热哇等十余座寺庙。之三兰耶歇喜饶,住杰萨尔冈。四是主梅粗赤琼乃,和其他七人共建的塘波且寺(在山南乃东县昌珠寺以东),从11到13世纪的几百...克什米尔。  仁钦桑布(958—1055),13岁时跟耶歇桑波出家,先后三次留学迦湿弥罗,曾跟75位显密大师学法,回来时 又请了许多印度僧人到阿里,协同他翻译佛经。显教方面,他译经17部,论33部;密教方面...

    任继愈

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  • 记国家图书馆所藏三件金藏佛经

    西藏文物见闻记(二)〉,《文物》,1960,八、九期合刊。  [5] 此文刊载于《现代佛学》,1964年第二期,页13-22。我从《大藏经研究汇编(上)》(台北:大乘文化,1977,291-313)转用...为金平水刊卷子本,见《台湾公藏善本书目书名索引》,1971年,页79,369,1294。以及《国立中央图书馆金元本图录》,台北:中华丛书编审委员会, 1961, 13-14。  [9] 转引自《大藏经...

    周伯戡

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  • 禅宗与念佛

    ?……念从心起,名为觉行之门;诵在口中,即是声音之相。执相求福,终无是乎?”13 神秀认为,念佛在心不在口,应修正念,排除邪念。所谓念佛的正念是“...上.   10 同上。   11 同上。   12 同上。   13 《大正藏》第85卷第1273页上。   14 见《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第10-11页,中华书局1983年...

    方立天

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  • 儒佛之际与宋初性无善恶说

    思想资料选编(第3卷第1册)[M].北京:中华书局,1987.294,294  [13] 石峻等编.辅教编中?广原教,镡津文集,中国佛教思想资料选编(第3卷第1册)[M].268,268,268,...天下,可不审乎?知善恶,而不知善恶之终始,其至知乎?[13]  动由情而生,惑以性为正,性虽然无善恶,但善恶始于情,终于性,性是评价天下善恶的最后根据,所以它又通过情而与善恶相关联。对此应当予以足够的...

    向世陵

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  • 波罗提木叉经集成的研究(2)

    )。‘四  分律’卷三六(大正二二、八二三中)。  (注 12) ‘摩诃僧祇律’卷二七,名为“四说”,缺五说中  第二说(大正二二、四五○中)。  (注 13) ‘四分律’卷三六(大正二二、八二三中)... │────────────────────────│  │嫌 骂 僧 知 事 │1313│12│12│12│131313│  │────────────────────────│  │异 ...

    不详

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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    [M].北京:中华书局,1980.  [12] 香坂顺一著,江蓝生,白维国译.白话语汇研究[M].北京:中华书局,1997.  [13] 许理和著.蒋绍愚译.最早的佛经译文中的东汉口语成分[A].语言...直译《菩萨念佛三昧经》卷三,13/812b)  ②焚灭诸善行,为欲所迷惑。(后秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷十三,4/326c)  ③当来有结,炽然苦报,不于未来世增长生老病死。(宋求那跋陀罗译《杂阿含...

    陈秀兰

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    11] 李裕群.天龙山石窟调查报告[J].文物,1991,(1).  [12] 宁夏文管会编.须弥山石窟[M].北京:文物出版社,1988.  [13] 甘肃省文物工作队编.陇东石窟[M].北京:文物...7][图版54]、“正觉佛龛”[8][图版157、168]等。  3.川北广元千佛崖石窟  第13、33号窟遗存戴冠和无冠佛2尊。  第13号窟三壁各设一佛二菩萨龛,俗称莲花洞(高370厘米,宽530...

    陈明光

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    真言品,8、加持一切分支为坛出手印品,9、安立金刚秘密誓言品,10、灌顶品,11、资粮坛品,12、成就资粮品,13、极秘密诀心要品,14、喜悦供养品,15、出忿怒王自性坛品,16、出忿怒王会众语坛品,...18部经”,在吐蕃时期前5部由白若杂那译传,后13部由无垢友传出,形成多支传承。《青史》记载,白若杂纳一生三次去康区传教,在康区还形成阿若传规等心部传承。界部最主要的经典是《广本等虚空续》,共两万卷,分...

    蒲文成

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    时期的“古文尚书”,有的的确属于古代著作,但也有的具有作伪的成份。伏藏著作主要在西藏处于分裂时期(9~13世纪)流行,我们研究藏族这段时期的历史,必须要借助这些真假搀杂的历史文献。因此对于伏藏著作,我们...、文成公主勘测解说地形风水;13、为镇地煞修建寺庙;14、11面观音像的制作;15、大召寺的修建;16、制定法律;17、各王妃建寺院;18、译经;19和20、埋藏“伏藏”;21、松赞干布同2位王妃隐逝...

    孙林

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