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湛然与禅宗的交涉
俞学明
[北京]世界宗教研究,2003年第3期
45-51页
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【作者简介】俞学明,1968年生,中国人民大学佛教与宗教学研究所博士生、副教授。【内容提要】公元8世纪,天台湛然为了改变诸宗兴起后天台宗相对...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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帕提亚语文献中留有痕迹,一如它们以汉语摩尼教文书为基本文献一样。 在其大作的最后一段中(“前景”第51~52页),克林凯特给这三大世界宗教的中亚特殊形式和发展过程做了一个简短而有特色的定义。他确认在...
[瑞士]孟格斯 著,桂林 杨富学 译
|佛学论文|因明|五明|
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大正藏第二册 P23b 5 杂阿含经卷八 大正藏第二册 P51b 6 杂阿含经卷三十三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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.大千出版社.2003年5月初版萧丽华 1995 《1994-1995年台湾地区唐代学术研究概况》.1995年11月.中国唐代学会会刊第6期.页37-51赖鼎铭 2001 《由学位论文的重要性看佛教...
张汉鸿
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茍不求利禄,则不害其身。」 ——选自《谈丛51》 ◎ 圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食, 不听口目。 ——选自《谈丛50》 ◎ 言善毋及身,言恶毋及人。 ——选自《谈丛...
不详
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整修,这时他已经51岁了,人过五十心态也发生了变化,他考虑更多的是以后的事情,想淡出佛界,给自己找一个养老的地方。光绪十六年(1890),宁波七塔寺僧众礼请慈运法师前去主持寺务.这时他已经64岁了,过...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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于西晋建兴(313~316)年间,终于梁天监十五年(516)。依时代为序分卷,晋代13人,宋代23人,南齐15人,梁代14人。另附见51人,大都是江浙地区的比丘尼,中原和边远地区较少。此书所记诸尼未作...
道坚
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也正在大力提倡人间佛教的思想以期自利利他,实现人间净土。”[6](P51-61)
虽然大乘佛教所提出的“生死与涅槃不二”、“世间与出世间不二&...
金小方
佛学论文|因明|五明
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44、45两颂,分别概略解释及评价了该宗的功过。其后在破斥该宗过失时,又对实相唯识师和假相唯识师进行了分别的破斥。其初者中,分别以第46至48颂、第49颂以及第50、51颂分别对实相唯识师中的半卵对开派...
罗劲松
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堕落恶趣、地狱的危险(过患),行者宜应深思!(参见Vism. pp.9~10;pp.51~58)
8.有人认为持戒是执著(著相),修学大乘似乎不需要持戒或可以开缘,其实这是大错特错!(1)佛与...
Santagavesaka Bhikkhu
|佛学论文|因明|五明|
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