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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    提出  壹法藏的《大乘起信论义记》及元晓和见登的相关释论  法藏的《大乘起信论义记》为法藏重要著作,七卷本收于卍续藏经第71册第772-870页[4];新罗元晓的起信论疏释书有《大乘起信论述记会本》一书...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335962657.html
  • 慧思禅师之法华三昧

    归,示之以圆辩道琛法师(? 1153),后来北峰宗印法师(? 1213)得之而与石芝宗晓法师(1151 1214),始获开板,流布于世。71现在收录于《大正藏》第四十六册的,其题号则为《...法华经安乐行义》;《大正藏》46,698页上)有相安乐行,......。"《大正藏》第46册,第192页中-下。  71 详见《佛祖统纪》,《大正藏》第49册,卷第六,第182页中;卷第二十五,第...

    可 潜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html
  • 汉文《大宝积经.郁伽长者会》「大祀」斠释

    由此推知,这是导致「豊」后来在字形上现为「礼」形,影响了许氏解「礼」为:「驰示驰魠」、「所以事神致福也」[70],徐灏释:「『礼』之名起于事神」[71]的原因。《史记.孝武本记》:「又置寿官、北官,张...] 见季旭升撰,上引书,第400页。 [68] 见许慎着,上引书,第210页,上栏前半页。 [69] 见季旭升撰,上引书,第400页。 [70] 见许慎着,上引书,第2页,下栏后半页。 [71...

    吴昫意

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20362862680.html
  • 乐山大佛文化

    测量还采用了先进方法,但测量结果,相互之间竟有1米的误差!因而,在乐山大佛的高度上,多年来有各种说法,莫衷一是。60年代有71米之说,80年代有60米、58.7米和61.3米之说。现在才有一致的看法;佛...

    张翔龄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404062782.html
  • 香港宗教的传播与发展

    53,370人,占教徒总数的22.48%。堂区62个(香港15个,九龙30个,新界17个),其中25个属教区神父管理,37个属修会神父管理。共有教区神父71位,其中,华籍神父70位。修会神父247位(...

    赵红宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html
  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    教会之奖励家数与奖励金额70  表3-22、历年台北市寺庙教会表扬奖励金额分类之家数金额比例71  表3-23、历年台北市寺庙表扬奖励金额分类之家数金额比例72  表3-24、历年台北市教会表扬奖励...

    陈木梓

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  • 明清话本僧道人物形象研究

    1996.07,页359–404。  石麟:《晚明小说批评雏议》,《明清小说研究》(南京),1997.03,页71–85。  叶纪彬、李松扬、武振国:《明清人物性格理论初探》,《文艺理论研究》,...

    朱佩莹

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    的作用。至90年代初,中国取得克孜尔石窟碳14测定数据已达71个。国外学者也重视运用碳14测定手段来研究克孜尔石窟的年代划分问题。1995年,名古屋大学在克孜尔石窟部分洞窟中采集了植物标本并进行了碳...

    不详

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    请  入室者闻子将、严印持、冯严公、张秀初、江道闇皆羲文字  之交,逐队见之。」页71上。  196页  臣,汉月曾有「国事日非矣,诸方大法不明,宗旨溷淆,法运亦日下  矣,古人有言,舍我其谁?」之语...

    不详

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    知识言, 学道人但识得本心了,无常来时, 抛却壳漏子一边著。”( 《祖》P119)  (71) 直至来朝, 遂见行者将一铛饭向堂中心著,共老宿吃, 又不唤师。( 《祖》P146)  (72) 俗人将...

    林新年

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