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戒,也没有过失。(注71)也可以说,不论有佛出世或无佛出世,凡是菩萨,或在家身或出家身,必受十善戒,菩萨不表示是一种佛教教团内外地位及身分,而是必然受持十善行的有德之人。所以初期的大乘菩萨,未必拘限于...法师著《初期大乘佛教之起源与开展》,页1190及页1206的注释12两条。 (注70)《大正藏》卷30,页982下。 (注71)陈玉蛟译注,东初出版社民国79年12月初版《阿底峡与菩提道灯释》,页...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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极力推辞,不肯就职。这一年正月,朱熹71岁高龄的恩师李侗去世,他亲往南平吊唁。年末,以他的书斋命名的《困学恐闻》一书编成。这期间他一共家居十多年,专心研究学问,教授弟子,和四方学者讨论心得。 当时和...大限临头的预感,他更加抓紧了著述。庆元六年(即1200年)三月初九日,一代大儒在党禁的白色恐怖中轰然倒下,与世长辞,享年71岁。朱熹临死前更加痛苦洗涤自己的灵魂,他抄录了程颐视听言动四条箴言,日夜警策...
不详
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大慈大悲故;命终时怜愍众生愿生他方现在佛国续与般若波罗蜜相应。所以者何?爱乐随顺般若波罗蜜故。[71] 此类菩萨是属于“有方便”的,这类菩萨已进入菩萨位[72],证得菩萨道,他们修三十七道品,能住...经》卷2,大正8,225b18~21。 [69]《大智度论》卷38,大正25,339b2~4。 [70]《大智度论》卷38,大正25,339b4~8。 [71]《大智度论》卷38,大正25,...
释真昊
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296页中。 [43] 《卍续藏》第87册,第64页上、第71页下、第64页中。 [44] 《大正藏》第46册,第639页上。 [45] 《大正藏》第48册,第347页下。 [46] 《大...
普 慧
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禅宗史实的热潮是不可忽视的事实。 在敦煌文献中,神会有两首诗歌型式的文件,即「五更转」[70]和「顿悟无生般若颂」,胡适以为「般若颂」乃神会「显宗记」之草稿;[71]而「五更转」文句排列方式采...70、同上注5,页61,第10行。 71、同上注5,页136,第4行。 72、同上注5,页76,第4行。 73、同上注5,页76,第14行。 74、同上注5,页75,第9行。 75、同上注5...
陈盛港
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自本性流露则为圣贤,就是菩萨! 71、能受天磨乃铁汉,不遭人嫉是庸才。 72、丈夫当有冲天志,安可作兔草底行。 73、一透龙门云外望,莫作黄河点额鱼。 74、玄珠自朗耀,何须壁外光;...
不详
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无上正遍知觉。”此“咒心”,乃秘密心要之意,非咒之长、短分别也。经中反复强调,须读诵、书写、供养、带藏此咒,非限于结界时运用也。密咒之用,乃在于不思议熏修;吕公不解本质,反于形相苛求。 71、经说...
不详
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妙门》中从未出现过)。不仅书以“止观”命名,而且其内容强调“止观双修、定慧并重”,开卷即说“若夫泥洹之法,人乃多途,论其急要,不出止观二法”[71]。即以止观并重的学说取代了早期以禅定为中心(“唯禅为最... [20]T50,193a。 [21)T50,193C,详见后述。 [22]参照佐藤哲英博士的《天台大师 研究》P26和慧岳法师的《天台教学史》71—72页。两者有些细小差别,如关于大师修学时代...
可 潜
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孟思想传统相一致的如“佛道在日用中,无相不离有相,解脱不离文字”[69],与儒家仁义不离伦常的思想;菩提心是出世戒体,大小律仪是其相[70],与礼、仁相表里的思想;戒、律、禅、教本是佛的身行心语[71...46][47][48][51][52][67][68][69][70][71][73][74][75][76][77][78][79][80][85][87][88][89][98][99][102]...
大 愚
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,不作方便,顿了心源,明见佛性,即心是佛,非妄非真故"71。是提示学人不必执著某一法门,而应觉悟非真非妄的自性,才是解脱的方便。这些都是在贯彻法融的"一心有滞,诸法不通"精神,也表明通过一切境物都能够... 〔71同上。 〔72 〔日忽滑谷快天撰,朱谦之译:《中国禅学思想史》,第142页。 〔73 道原纂:《景德传灯录》卷四,《大正藏》第51册,第229页下。 〔74同上,第231页上中。...
释启明
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