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  • 永明延寿的华严思想

    池田鲁参“永明延寿の教学と起信论”《印度学佛教学研究》 66(33-2),1985.03.25. 及“永明延寿の起信论研究”《驹泽大学佛教学部研究纪要》 43,1985.03.   [3] 拙稿“晋水净源...

    吉田 刚 ( 睿礼 )

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    物欲所役,却没有人意识到,这种种的悲哀正是来自于对物质主义的执著,而这悲哀是因为物欲的影响已超过了心灵,他们根据那些无谓的妄想而蔑视心灵的重要。   43  当心灵愚痴的主人沉溺于物质的享乐,使心深受...

    佛使比丘

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  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    ,中国林业出版社  [4] [5]见苟延一《巴中南龛毗沙门天王阚浅谈》p43  [7]见佛经《集说诠真》。《高僧传·不空传》  [9]见魏崴《四川文物》2002年第4期《古代四川地区密宗造像的发展及...

    不详

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  • 慧沼的生平与思想特色(上)

    )   ☆       4 成唯识论了义灯 十三卷 大正藏1832(T43.659a) ◎         5 因明义断 一卷 大正藏1841(T44.143a) ◎         6 因明入正里...

    吕姝贞

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  • 安岳石刻造像和石刻经文

    神兽、飞马,第55号龛的地藏菩萨等,均为五代时期造像。  在卧佛沟南北两岩800余米长的悬崖峭壁上开凿有55个藏经龛窟,其中已具雏形或竣工的43窟,空经洞1个.巳刻经文至今又保存较好的15窟,佛经刻字...

    文物局

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  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    证道歌》的永嘉 玄觉禅师”,其实是有误的,因为永嘉 玄觉禅师的年代是665~713,而阿质达霰是在公元732年才译出《秽迹金刚》经典;才有43字的“秽迹金刚咒”,所以年代显然是不符的。另外也有人推测是...

    果滨

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  • 六祖惠能:东方哲圣光耀岭南

    在一起而著称于世。六祖在此传授禅法37年,得法弟子43人,传播全国各地。   今天,千年古刹南华寺内绿荫遍地,古木参天,古朴庄严中更显深幽。自曹溪门进入,经放生池、五香亭、宝林门,一路行进,但觉桂香弥漫...

    不详

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  • 古代泉州佛教五方石刻

    接待,有17所,而福建接受施舍的有31所。这反映了元朝泉州,乃至福建的佛教还是很兴盛的。元廷崇佛,武宗时宣徽院使会内廷佛事之费用以斤数者,面43.95万,酥蜜共5万余斤。皇帝如此,臣下亦黑迷失对全国“...

    吴幼雄

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  • 佛像的分类与造型样式

    为坐于七头猪所拉之车上。(图42)   金翅鸟:金翅鸟专门吃龙,常见于石窟的顶部和佛像光背及建筑卷门正上方,也是天部诸神之一。(图43)   鬼子母:鬼子母是佛经中的女恶鬼,自己生有五百个孩子,但每天...

    金 申

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  • 由法藏“新十玄”论台湾教育之重建

    21(10),页43-50。  海云继梦法师(民87)。心灵方程式。台北:圆明出版社。  殷海光(民70)。思想与方法。台北:大林出版社。  徐南号(民85)。台湾教育史。台北:师大书苑。  黄天中编着...

    谢时莹

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