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页81。
[23] 焦竑：《澹园集》卷十六《盤山语录序》，页182。。
[24] 焦竑：《澹园集》卷十二《答耿师》，页82-83。
[25] 杨起元：《太史杨复所先生证学编》卷一。
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彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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华贵为美，但在造型上略有僵硬之感。 二期：约为武周如意元年至玄宗先天元年(公元682—712年)。此期的礼拜窟有佛殿窟和涅架窟二种，共计十六个，且p 80、82、83、71、72、69、86、87、...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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rigs dpe-skrun kang, 1989 lovi zla 11 par), shog grangs 206-207; 234-235（西藏文）。才让，“藏传佛教中的关公信仰”，页81-83；《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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1986年底相比较物价状况变坏了的人占59．3％；同年10月，这三个指标分别上升为83．2％、94．5％和67．1％。对物价上涨不满的实质是储蓄贬值带来的不安全感。1988年7月出台的部分名烟名酒提价，作为...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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沙宁为多不”始，到“佛告须菩提若”止
83
5
78
存“实千千界用”5字
第32行
从“善男子善女人”始，到“尽能受持读诵须菩提”止
79
5
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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无漏戒，随心转；欲界戒及余身语业，不随心转（大正27.82下）。因此，随心转戒有二种：一、道俱有戒，二、定俱有戒。道俱有戒，是无漏戒；定俱有戒，是色界戒（83上）。不过，论中说：
问：得阿罗汉果...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
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10月,第45-82页、第83-88页、第89-119页。庞新民还撰写《广东东北江瑶山杂记》,后收入《两广瑶山调查》,上海中华书局1935年9月出版。
17.广西省政府特约研究专刊,1936年。...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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人民出版社2005年版，第83页。
[3] 印顺：《初期大乘佛教之起源与开展》，（台）正开出版社2003年版，第1002页。
[4] 《兜沙经》，卷一，《大正藏》，第10册，第446页。
...出三藏记集》，卷九，《大正藏》，第55册，第62页。
[23] 慧皎：《高僧传》，卷六，《大正藏》，第50册，第363页。
[24] 僧佑：《弘明集》，卷十二，《大正藏》，第52册，第83...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
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【82】见来作批判的。在修上，大师提出许多修心方便，尤其是注重止观【83】的修习，要止才能定，定而后才能发慧，观就是研究诸法真理，要找到真理才能发生解脱之智。止是安住修，观是观察修，二者要结合修习，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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很重要的方向。
把握佛法的特质，适应不同时代的发展
关于印度佛教史，导师写的《印度之佛教》之外，另一部就是《印度佛教思想史》。我刚刚说过《印度佛教思想史》内容非常的深广，是导师83岁的时候出版...
不详
|五明研究|
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