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  • 十一世班禅:翩翩少年露峥嵘

    小时的学习时间中,80%用来学习佛经,15%左右用于学习汉语、英语、书法以及藏语语法和诗学等课程,属于自由支配的时间不到5%。   上午10点至11点半,就是班禅学经的时间段之一。据其侍从喇嘛洛桑丹塔...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08495537778.html
  • 中国汉传因明之 著作

    ,如因同、异品,如能立过绮互、如四相违分合等,皆已见于轨疏。所同者有80余处,轨疏为窥基所破者有8处。十四过类出自陈那《理门论》,最为难解。轨疏对其详加诠释。它的残本在宋初被改题为《因明论理门十四过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095738627.html
  • 在首届国际因明学术研讨会闭幕式上的讲话

    学术会议的召开,更是给予了本次会议大力的支持与帮助。   本次会议与会人员110人, 收到论文80篇。本次会议的主题是:   1、藏传因明和汉传因明研究的新进展;   2、因明精神与当代社会发展。  ...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12112538739.html
  • 汉传因明在中国的传播和弘扬

    因明的人只要翻开这几册书,便可发现处处不乏真知灼见。  摘自《海潮音》总第80卷7期 ...

    范成存 张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12121738756.html
  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    1979年,第80~82页(张桐生译载《丝路与佛教文化》,台北:业强出版社,1987年,第139~140页;陈世良译载《新疆社会科学情报》1988年第11期,第7页)。以后又新发现此经写本89种(注:葛玛丽...几件回鹘文书研究》,载《内陆アジア言语の研究》第4号,神户,1988年,第79~80页;《柏孜克里克新发现的回鹘文书四件》,载《新疆社会科学》(维吾尔文版)1985年第1期,第71~74页。)。另1件...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
  • 法苑育清莲 芳香溢人间---福建佛学院建院十五周年简介

    怀山老法师以及中国佛学院80级毕业生演莲、圆智两位青年法师的带动下,顺利地完成各学科的学习任务,并于一九八五年七月二十日,迎来了她第一届学员的毕业典礼。那是一个多么令人激动而又难忘的日子,因为,法苑的第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295040008.html
  • 在纪念虚云老和尚圆寂40周年法会上的讲话

    严净毗尼。历坐十五道场,中兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、鼓山涌泉寺、广东韶关南华禅寺、云门山大觉禅寺、江西省云居山真如禅寺等六大祖庭古刹,重建大小寺院庙堂80多处。以一身承嗣禅门五宗,慧日重光,...

    释一诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432341003.html
  • 因行如华庄严果德

    提出的十方成佛和成佛必须经过种种十法阶次等思想,对大乘佛教理论的发展有很大影响。为此,应慈长老曾倡刻《华严》之东晋佛陀跋陀罗译之60卷本、唐实叉难陀译之80卷本、唐贞元中般若译之40卷本等三译本,作为研...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445241112.html
  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    一下半(10)  俄TK80 2。龙论第二上半(11)   今案:这两个原件为一残本,多达九十八页。《龙论》其实是“龙树所造论”的简称,考其中“论”...;至“此即正符开总体文(13)”,见《卍续藏经》874页下6行。   俄TK80开始部分“论:颂曰至九论已说故(14)”,见《卍续藏经》884页上5行...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542641819.html
  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    权利的差别。宫林昭彦认为“二时不白[得]入聚落”是波逸提第80条的免除,而所谓“二时”是“时”和“非时”。[46]然而,第80条是: “若比丘非时入聚落,不白善比丘,波夜提,除因缘。”[47]是指“非...特权之有。  如果将“二时不白得入聚落”解作二句,则“二时不白”是第八权利,是关于波逸提法第81条;“得入聚落”是第九权利,和波逸提法第80条相关,不过,这一可能性不大,因为“二时不白”、“得入聚落”...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

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