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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    女神和摩羯大鱼面神两个女神陪同下登场。   关于吉祥天母身形样式的研究,早期学者就有所关注。20世纪40年代,意大利东方学者图齐(Tucci)在paintedscrolls(西藏画卷)中,谈到了吉祥...

    李翎

    |五明研究|

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  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    该故事的诗体本残卷。此外,尚发现有用晚期察合台语写成的《乌古斯可汗传》。其故事还见于14世纪波斯史家拉施特的《史集》、17世纪中亚史家阿不勒哈孜的《突厥世系》以及20世纪初中亚史家毛拉-穆沙-莎依然米...

    不详

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  • 禅七与禅宗

    称之为马祖。道一幼年在汉州罗汉寺依释处寂剃度出家。20岁在渝州(今重庆)圆律师处受具足戒。同时也曾一度在新罗(今韩国)国王子无相(也称“金和尚”)座下参学,在剑南(今四川境内)一带游访问道。唐开元年间(...

    印顺法师

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    ,则不能传授三坛大戒。除了三师七证外,传戒寺院还须聘请授经阿阇黎一位或三位,以及开堂师、培堂师、引礼师、引赞师等八人或十二人不等。[[20]]   在受戒期间,戒子们除听三师、授经阿阇黎宣讲律学外,...页。   [20] 有关传戒之人数,详见《三坛演仪》,金陵刻经处本。   [21] 三衣又可称作为法服、法衣、僧衣,为印度僧团所准许个人拥有之三种衣服,即:一、僧伽梨,又可称为大衣、杂碎衣、重衣,...

    法缘法师

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    各房规约;8、下院规约;9、直院事宜;10、定额人数;11、节省财费:12、出应期会;13、暂到客众;14、外住法眷:15、十方云水:16、众事杂式:17、僧约:18、修身十事:19、各执事约:20、...

    宗淼

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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    16)“自家屋里事”、(17)“白家父母”、(18)“自家主人公”、(19)“匿德藏光者”、(20)“根源”、(21)“毗卢藏海”、(22)“寂灭大解脱光明海”、(23)“了达三世处”、(24)“顶门眼...语亦不受。”   (20)“但向平昔心意识凑泊不得处、取不得处、舍不得处,看个话头。僧问云门:‘如何是佛?门云:‘干屎橛。’看时,不用将平昔聪明灵利,思量卜度。拟心思量,十万八千未是远。莫是不思量、...

    袁经文

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  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    花骨朵,四指微握,突出一个食指,呈现天真活泼的幼女形象;表现20岁左右的少女时,手指微开,犹如含苞待放的花朵,姿态羞涩妩媚;表现中年妇女时,指法宛如盛开的兰花,姿态端庄娴美。藏戏的程式合起来也就只有数...

    刘志群

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    中国共产党浮山中学支部”正式成立,并一致选举吴克正为支部书记。出席这次会议的还有桐城直属支部负责人章逐明和陈雪吾。1929年夏,浮中党支部第二任书记郑曰仁在金谷岩主持召开了党员大会,出席会议的有20...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国佛学的人文精神

    ,而推行利益人生事业”。20世纪30年代在汉口创办的《正信》杂志,则明确标榜“发达人生”,指出提倡正信的一大目的就是“建设人间净土”,主张“在这个时代,尤其是在家学佛的人们,更应当发大菩提心,负起以‘...,欲以真谛而作世谛流布”。在他们的影响下,佛化新青年会提出了“生活的佛学”,强调佛法本来不离世间,做好平常事就是佛道。至20世纪四五十年代,近代佛法观念的现世化,已成为佛学的主流,并逐渐走向了理沦的...

    洪修平 陈红兵

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  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    佛教协会和日本《中外日报》社共同组织,在北京隆重举行中日两国佛教界"祈祷中日友好、世界和平法会",有中国僧30人,日本真言宗、净土宗、修验道等派别的僧人20人参加,还有两国在家信徒200多人出席。会议...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html