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  • 抗战将士的六十条决死宣言!

    资阳人,时任川军145师师长)   “现在正是军人报国的时候,我们要为国争光,流尽最后一滴血!”   背景:1937年11月,145师师长饶国华受命固守安徽广德以拱卫南京,他亲率435...

    佚名

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
  • 唐淨眼因明疏抄的敦煌寫卷

    (第117~120行)。   4、說九句因(第120~140行)。   5、難《莊嚴疏》“等無我、苦、空”的判語(第140~145行)。   四、關於喻   1、難《莊嚴疏》解“顯因同品決定有性”(第145~159行)。   2、難《莊嚴疏》中有人解陳那破古師時但取能同為喻體者(第159~169行)。   五、同法喻和異法喻的總結   1、同法喻是顯所作因隨逐宗之同品處有(第169~176行)。 ...

    沈 劍 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
  • 《新校黑水城本<劫外录>》商榷

    145页:  10、一灵不假胞胎,四大孰为主宰?  按:孰为,慧达校本作“孰然”,并出校云:“《宽本》《面本》‘然’作‘为’。”(校注112)舜按:底本原作“为”,不作“然”,校者似乎误认。  第...校注252。  48 见《集韵》卷八“去声八”之“五十七验”。中华书局“小学名著六种”景印《四部备要》本,第145页上。1998年11月一版一次印刷。 ...

    释宗舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525641714.html
  • 新校黑水城本《劫外录》

    99]石头饶舌。便道灵源[100]皎洁。功成照不失虚,妙尽明无间歇。如今果尔[101]难藏。尽逐秋光漏泄。   p. 145  为报海内道人,参[102]取个中时节。”  上堂。僧问:“午灯非照烛,...144]掌。正[145]恁么时,还有知落处底么。”良久,云:“雪山香草秀,不见白牛踪。”  上堂。云:“百亿毛头,花发[146]不犯春风。三冬雪里争芳,全彰浩意。云凝谷晓,滴水冰生。活计见[147]成,...

    释慧达

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(八)

    本章第一节所述。   131见张勇博士:《傅大士研究》第292—299页,巴蜀书社,2000年7月,成都。   132见方广锠先生:《佛教志》第145页,上海人民出版社,1998年10月第一版。   ...了解唯识无境的含义之后,我们来检阅《金刚经赞》中与其相关的思想内容。   1、第四赞145“忍心如幻梦,嗔境若龟毛。常能作此观,逢难转坚牢”。   这里提到了“心”和“境”的相状,其目的是很明确地为了使...

    达照

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111142757.html
  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    朱熹排佛与参究中和的经过 蒋义斌东方宗教研究第一期1987.09 出版页145-167 --------------------------------------------------------------------------------. 页145 一、引 言 朱熹早年出入释、老,至三十岁左右始归返儒学,再经过十余年的探索,于四十岁时完成“中和新说”始确立他自己的...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845890.html
  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    Ibid. pp. 121~141. 145页 种信息(16);但是,笔者在下文还要进一步指出:这些公案不但 在传达真理“存在”...Geo. Allen and Unwin, 1955, pp. 145~147. 27.‘摩诃般若波罗蜜经卷第四?幻学品第十一’;引见‘大正藏 ’卷八,页二三九,下。 28.“非A”与...

    杨惠南

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(2)

    廿僧’的问题,“金鬘疏”中有一段烦琐的讨论,详见北京版,西藏大藏经,册一五五,145b5~147b8;译者于此仅总述其中大义。  (注 6):在见道之前,以世间道断除欲界六品和九品修所断惑者,“杂集论...九,页二五九上—二六九下。  (注 54):大正藏,册三一,页六九二下。又,以上“金鬘疏”之疏文摘译自西藏大藏经,册一五五,145b1~160b5。  (注 55):此一观点得自中央大学林崇安教授...

    陈玉娇

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    第29册页139~145。  [140] 即:兴教寺住持、陜西佛教会主讲妙阔、陜西佛教会总务处长郑子屏、财政部参事王彦超、陜西佛教会会长康寄遥。  [141] 即:心远大学教授李证刚、佛教筹赈会干事刘少竹。  [142] 藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页40  [143] 《太虚大师全书》(台北善导寺版)第29册页293  [144] 即水野梅晓。  [145] 转引释印顺《太虚大师年谱》页209...

    江灿腾

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  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译(第一章)

    sikabhaavanaa; rim gyis 'jug pa'i sgom pa) 支持者所打败的资料。《禅定目炬》的存在,在郭译师 的《青史》( 137、145 页等)被提及。提到的...亦不可知晓。若问那 页 145 是为什么?那是不可思议的名称之自相体性[自性]的缘故 。那么,若说何以...

    许明银

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446471.html