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  • The Status of the Individual in Theravada Buddhism

    _______________________________2. Sa^myutta-nikaaya, Part II, Book II, chap. XII, secs. 3-4. 　 ..._3. Ibid., Part V, Book II, chap. XLV, sec.9. 　 　 p.151 more strange to say that life is ...

    G. P. Malalasekera

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301272826.html

  • Understanding Naagaarjunas Catuskoti

    formulation of the logical structure in question is sought. Part II will p. 214 recapitulate ... II and III of this article. Staal seems to use the consideration that the Maadhyamikas reject ...

    R. D. Gunaratne

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323472918.html

  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    2.743c23) 與巴利經典相同，將蜜丸喻歸於阿難所說。 　　 　　[3] 有28部經為阿難說法而並未引用譬喻：《中部 52經》(M i 349- 353)；《中部 88經》(M ii 112- ...《增支部 4.159經》(A ii 144- 146)；《增支部 4.170經》(A ii 156- 157)；《增支部 4.194經》(A ii 194- 196)；《增支部 6.51經》(A ...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    Xuāstvanift-Studies in Manichaeism）》，哥本哈根，1965年。 　　[21] 指T I D 615（U 5464）、T II 894（U 5501）和T II D 93（U 5511）诸残卷。 　　[22] 此残卷编号为T II 122（Ch/U 6854）。TM 197（U 5281）号残卷也为具有同样特点的文书。 　　[23] 葛玛丽：《古代突厥...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 寻 伺

    III,124.)　　“寻”有时并合其他的“心所”使用，如：寻、想、作意一起出现。S.21.1./II,273.作：“vitakkasahagata sabba manasikara ...。”(D.21./II,279.)《长部注释》说：“戏论”(papabca)的意思是：“使得自负放逸的行相叫做戏论。(Mattapamattakarapapanatthena papa?co)，“戏论...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350361.html

  • 修习佛教禅法的确实与终极目的

    做为他们禅修的坚固基础。(请参阅附录III，I及II)我经常收到美国的来信，那边的第三类朋友们说，出离对东方人是容易的事，但对西方人却很困难。他们抱怨说在西方有那么多东西得放弃，所以就变成更难以出离。我...颔压喉结　　(e)两肩后张（肺部才能舒展）　　(f)舌抵上颚　　(g)目视定量（眼半开并且目光定于修者前方十六指宽处）（参看附录三，II、C） 　　忽略七支坐姿而认为禅修只是用来训练心使之宁静，这...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540553928.html

  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    祁连》。　　[8] 陈垣：《火祆教入中国考》。　　[9] Lassen Indische Alterthumskunde（《印度未来学》）II.S.1073。　　[10] 羽田亨：《輓近东洋史学之进步》...Imperiale des Sciences de Stpeterb，V II，Série t.XXXV II，No.8。　　[26] Pelliot，chrèstiens d’Asie ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html

  • Disputed Dharmas

    Bhasya. Part II, "Introductory Commentaries," is a necessary attempt to explain ... satisfied. Similarly, the topical treatment in part II is an accurate ...

    COLLETT COX

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06092172116.html

  • 论回鹘佛教与摩尼教的激荡

    。在吐鲁番出土回鹘语摩尼教文献T II D 171《二宗经》中，摩尼和其他先知被称作“摩尼佛和其他佛陀使徒”（Mani burxan amarï burxanlar brištil...，更重要的是对佛教思想的吸收。如吐鲁番出土的摩尼文回鹘语文献T II D 178b 180为一则摩尼教故事。但其思想核心却完全是佛教的：贪欲导致人的恶行，嗔怒造成人生痛苦，“生灵们如果不能克制自己的...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051697092.html

  • 从佛法观点出发的安宁照顾――病人与安宁照顾义工心灵之旅

    　5. 了解因果　　a. 开解病人不为疾病怨天尤人。让病人了解如果一个人没有促成种种的因缘条件，并积极行善，苦的果报将不会发生。　　b. 因果的四大原则：　　i.因果是无限极的　　ii. 因果会聚增　...

    吴碧彬医生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571141998.html
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