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对基督教有兴趣。”[i]
2000年的“大学生深层次思想问题研究”调查显示,上海市大学生中信仰宗教的合计为11.8%。[ii]
一份对温州医学院,温州大学,温州师范学院三所大学的大学生(不...GODoor.net。
[ii]赵斌.《对大学生宗教暧昧现象的透视》.《东华大学学报》(社会科学版),2001年第2期
[iii]戴嘉宝.《新时期大学生信仰宗教的调查分析》. 《国家教育行政学院学报...
肖来付
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573081109.html
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,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。”诸趣轮转是指法界的生死流转、六道轮回[ii]。起心动念决定了行为的善恶,从而产生相应的苦乐后果。业惑招果是最原始的亦是最基本的佛教教理。
三业与十善
...一切诸法,亦称为法界。就字义而言,界有“种族生本”之义,例如山中藏有金银等种种矿脉,一身之中具足眼等诸法,各各自类相续而生。又界或为“种类各别”之义,即诸法的自性各异之意。
[ii] 六道,即...
蔡沛贤
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证明了公元330年时粟特人在丝绸之路东部的存在,值得特别注意的是这件汉文木简是和L.A.Vi.ii.0104,L.A.II.x.01-02,L.A.IV.v.028粟特文残片出自同一地区,而这些残片的粟...
荣新江
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疑问也在《正理经》中被明白提出:「因为对现量的叙述不完全,所以不可能对它下定义。」(II-1-21);然而即使能完全叙述(藉由已知确定的名相来描述),其结果或是:「因为现量是从已知的一部分来推知全体的,所以它就是比量。」(II-1-31)。《正理经》的回答是:「〔例如,可以〕根据〔现量〕本身的声音来说明」(II-1-32),而被适当地描述;而且在此描述中,现量并非是比量,「因为那个范围的事物还是靠...
蔡瑞霖
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被明白提出:“因为对现量的叙述不完全,所以不可能对它下定义。”(II-1-21);然而即使能完全叙述(藉由已知确定的名相来描述),其结果或是:“因为现量是从已知的一部分来推知全体的,所以它就是比量。”(II-1-31)。《正理经》的回答是:“[例如,可以]根据[现量]本身的声音来说明”(II-1-32),而被适当地描述;而且在此描述中,现量并非是比量,“因为那个范围的事物还是靠现量来知觉的”(II...
蔡瑞霖
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所著,无任何我、我所、我慢使系著。 §10-0-9 无我处所及事都无所有 《杂.972经(大.2-251中)=A.4,185经(A ii. p.177)》“无我处所及事都无所有(`na '...15经32节(D ii. p.68)》“受非我、我非受、受法非我(`n'eva vedanam attanamsamanupassati` 不随观受是我, no pi `appat=...
不详
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培修圣者所有之三事。”诸比丘,汝等应作如是修持。[ii] 由自己的行为塑造自己的品质,无人能给别人以好的品质。每个人应当通过审思明辨,通过注意、努力、忆念和修定活动来建立它。正如一个人要精通一种技艺...。好的忠告体现永恒的真理,是不受时间和空间的制约的。 注释: [i] 《增支部》第一卷第二六一页。 [ii] 《增支部》第一卷第一O二页。 [iii] 《长部》第二卷第一二O经。 [...
不详
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)英译:The Group of Discourses, Volume II,212001年出了第二版,订正前版翻译上的错误,并于参考文献、附注、及索引做了一些增补。为了避免读者困扰,此版书名改作The Group of Discourses,拿掉了"Volume II"。22(4) 2001年Norman与Pruitt共同出版了一部《波罗提木叉》巴英双语逐页对照版:The Patimokkha,...
蔡奇林
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Lee),世界上仅在南岳广济寺发现2株;西岳华山有华山特有植物种4种,准特有种14个。华山有国家I级保护动物3种,国家II级保护动物20种。属于国际濒危动植物物种贸易公约禁止贸易物种一类5种,二类10...信仰的象征。 泰山因符合文化遗产标准I、II、III、IV、V和VI,以及自然遗产标准III而被列入世界遗产名录,以下是世界遗产组织对泰山的评价: 文化遗产: 泰山的自然景色是中国乃至世界的重要...
不详
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“大种色”指这种物性。另有“大种色造”,也可以包含在“色蕴”中。包括i.可见色,青、黄、赤、白等东西;ii.不可见色,声、香、味、触和眼、耳、鼻、舌、身的神经活动;iii。还包括所谓“无表色”,意识...假”,如镜花水月,龟毛兔角等,只是想像和幻想的有,而在宇宙间根本无此种实在的事物。由此类推,凡由意识所虚构的事物,都是“体假”。(ii)和合假,说一切事物都是由众多的事物构成,如一座房子,并非本来就...
不详
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