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金珍等名字。证之史料，民间商舶，越往后往来越多。如仁明天皇嘉祥二年(849)唐商舶(53 人)至太宰府(《续日本后记》)。贞观年间，往来尤其频繁。如贞观四年(862)七月，李延孝等43 人抵日(《三代...
张志宏
|佛学论文|因明|五明|
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[开封]史学月刊，2001年第4期 43-47页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】王晓毅(1954年—)，男，山东五莲县人，历史学博士，山东大学历史文化学院教授，从事魏晋南北朝思想史研究。山东大学 历史文化学院，山东 济南 250100 -----...
王晓毅
|佛学论文|因明|五明|
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bSam phel nor bo, Monggol un jang agali yin toyimu)辽宁民族出版社、1990年、28～43页。 (9) 寺本婉雅《多罗那它印度佛教史》(...
嘉木扬
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与中国》，三联书店1988年版第43页。）这说明神通是智慧的作用或结果，修炼者神奇本领的获得，正是禅定瞑想的结果。佛教对于有萨满教传统及神道传统的日本人来说，其神异化自然而然地也同样具有巨大的吸引力和...
邱紫华
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可憎的。 利 11:43 你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。 利 11:44 我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物...
张晓卫
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也是自然的事。鸿摩罗什在公元386年(晋孝武帝太元十一年)被吕光挟持到姑减(今甘肃武威)之前，在西域度过了43个春秋。他7岁出家之后习学小乘说一切有部，在369年前后改宗大乘佛教之后，弘化四方，力挫...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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的Būiti這個字的 ( Vīdēvdāt, 19,1,2,43, 此章約寫於公元前二世紀中葉 )，新波斯文證明有âButi這樣一個字的，這個字與粟特文的pwty完全相應。學者們認為，這...
季羨林
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和語法的變化特點。但是根本沒有講到語尾-aṃ＞-o和-u的現象，好像這個現象完全不存在似的。在本書頁六四三注43中，他提到了我開頭說的那一篇論文，可見我的看法他是知道的。但為什麼又不提呢？...
季羨林
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于燃灯佛所正觉阿耨多罗三藐三菩提
十七
43
从肉眼至佛眼
十七
譬如丈夫妙身大身
44
从过去心至未来心
残
？ ...
达照
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43、44 等经。 神通第一的目楗连尊者，是从阿那律尊者那儿听闻到四念处的，现在就让我们来欣赏《阿那律相应》的一段经文吧： 一群比丘们来到祗树给孤独园的松林精舍，向阿那律尊者请法：“By ...
郑振煌
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