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的方式与程序相提并论[67]。至于“见分”，在此“有种种，或量、非量，或现或比，多分差别”[68]。但最重要的，却是见份也不离相份：“诸心、心所，依他起故，亦如幻事，非真实有。为遣妄执心、心所外实有境...Movement (Kluwer Academic Publ., 1981), p.703。 [68] 《成唯识论》卷二,(《大正藏》Vol.31, p.10c)。 [69] 《成唯识论》卷二,(《大正藏...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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，初版，台北：东大图书股份有限公司，民国84年6月，页68。 注20：＜大戴礼？曾子大孝＞篇。 注21：陈铁凡，＜孝经学源流＞，初版，台北：国立编译馆，民国75年7月，页20－21。 注22：...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
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就是他的邪处，所以朝廷定要禁他。”[68] （六）强调地方官员案发后认真查处，将功赎罪。 地方官员是查禁教门的执行者，为了督促地方官员彻实履行这一职责，清朝定有失察“邪教”的处分条例。康熙五年（...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
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必登西方九品莲。
68．念佛消除业障之力极大
念佛法门，虽为求生净土，了脱生死而设，但其消除业障之力，极其钜大。
《净土集》
69．存诚慎独
心不妄念，口不妄言，身不妄动...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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不自反者，看不出一身病痛；
不耐烦者，做不成一件事业。
68．好事惹劳
四海和平之福，只是随缘；
一生牵惹之劳，总因好事。
69．占先好胜人非之
步步占先者，必...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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婴且不奏，一切取大夫指为，婴[不)解斫营。”’项楚先生释“当本”为“当初”、“本来”。《五更转》：“当本只言今载归，谁知一别音信稀。”均证“当本”为“当初”、“本来”义。 (50)68页：“大师言：...
邓文宽
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作一综结，抉择分中四大科文，虽分四说，体则合一，同为一三聚净戒之整体。本地分，文广义周，亦复如是。所见如此，尚乞指教! 七十三年十一月十七日弥陀诞辰，於台北法云寺。 摘自《海潮音》总第68期
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默 如
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才过关。 67、佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。 68、心的变化，是最高超...
达真堪布
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智慧火焰为身光。三目忿怒圆睁，大腹裸露。右边无量寿佛（编号72），头戴宝冠，双手持托甘露宝瓶，结跏趺坐莲花座上，有圆形头光和背光。 第二组由两尊造像组成。绿度母（编号68），右手施愿印，左手施论辩印，...
不详
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巴·桑结嘉措历史功过之管见》，载《西藏研究》（汉文版）1987年第1期，第68～73页。 ⑨见《西藏研究》编辑部编辑西藏研究丛刊之九：《清实录藏族史料》第1集，西藏人民出版社1982年版，第141、...
蓝国华
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