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之人可以为禹”? 谟凇巴恐?艘玻?杂锌梢灾?室宸ㄕ??剩?杂锌梢阅苋室宸ㄕ??摺盵68]的时候，他实际上也论证了人性之相同。佛教关于这个问题的说法，最明确的就是所谓佛性的共同性和普遍性，因为佛性学说从...之心，下而千百载复有一圣贤，其心亦只如此。”（《文集》卷三十五《语录》。） [66] 《孟子·告子上》。 [67] 同上。 [68] 《荀子·性恶》。 [69] 《妙法莲华经疏》。 [70]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学大系. 24》，台北县：弥勒，民71-73。 李世杰，《印度佛教哲学史》，台北县：中华佛教文献编撰，民68。 李世杰，〈原始佛教的涅盘思想〉，《现代佛教学术丛刊. 94：原始佛教研究》，...
释见豪
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。（注释：（31） 《东文选》68，109，《万德寺志》2，等。） 义旋号顺庵，为忠烈王时期名臣赵仁规的儿子。义旋早年出家，赴中国，受到元帝的宠爱，逗留天源延圣寺，兼任本国莹源寺住持。忠肃王复位那...
金煐泰著
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入」[68]，—切是「回互相入」而成立的。[69] 没有任何事物是可以在没有其他事物的情况下而能够绝对性地存立，在森罗万象的回互相入的存立之方法上，所谓的实体性的事物是不存在的，就连绝对无的神也必须是...哲学の根源的研究》页 190。 [68] 如洞山良价所传的＜宝镜三昧歌＞所说的「重离六爻，偏正回互，叠而为三，变尽成五」的「回互」及华严法界观门当中的「事事无碍法界」(四重法界第四) 与「周遍含容观...
不详
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2001年9月，页68－72。 谭世宝：《略论妈祖信俗的性质及中国学术与宗教的多元互化发展》，《岭南文史》第三期，1996年，页44－48。 郁龙余：《妈祖崇拜与中外文化交流》，《文化杂志》第十三...
林嫣嫣
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地指出：“‘观自在’者，或云‘观世音’。梵云‘婆卢枳底’，‘观’也；‘湿伐罗’，此云‘自在’。若云‘摄伐多’，此云音。然梵本之中自有二种不同，故译者随异。”[68]也就是说，梵语本中本身就有“摄多”（...44页下。 [67] [唐]法藏：《华严经探玄记》卷十九，《大正藏》第35册，第471页下。 [68] [唐]澄观：《大方广佛华严经疏》卷五十七，《大正藏》第35册，第940页上。 [69] ...
李利安
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这个地区，苦难多而能学佛法。67
因此，人间佛教的追随者必须体认：“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也。”68当印顺导师引据这句经文时，也许只是强调成佛必须要在人间，而不要...。
68 这是印顺导师《佛法概论》页12 所引《增一阿含经（卷26）?等见品》当中的经句。（引见《大正藏》卷2，页694a。）导师还紧接着说：“这是‘佛出人间&rsquo...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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听后深受启发，回林修行时常说此偈，故人称“自说一偈长老”。不久修成罗汉。一日阿难为检验他的智慧，请他说法，他又重复了此偈。 偈陀68 佛乃大圣人，自有罗汉心。 住世不放逸，安然且坚稳。 心常...
释果平
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* 内容：将释此经，略开十门如下：68 1. 辨能诠教体 2. 明教起所由 3. 约藏部所摄 4. 显立教差别 5. 简教所被机 ...天华出版社，民国六七年十一月一日版，页四二四。 注66 86 见《大正藏》第四五册，页六五一。 注67 87 见《大正藏》第四五册，页六六三。 注68 88 参考...
不详
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凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。[68] 达到中庸可以化育万物，又可以保全自身。如云： 大哉圣人之道!洋洋乎发育万物，峻极于天。……国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以...己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。 [67]《中庸》第24章。 [68]《中庸》第32章。 [69]《中庸》第27章。 [70]见杜保瑞《中庸哲学体系探究》，香港人文哲学会，...
不详
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