找到相关内容12358篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • Is Buddhism of actual importance to our age?

    as 12, 10 and 8 links or as the two pole points only: coming into existence and dying. It is not ...

    Xue Feng

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343372993.html
  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    晚唐以来,佛教走向衰落阶段以后,这种情形越来越显着。[8]如太虚般地,他也说人间一切正行,都可以利益众生,都是菩萨事业,都是摄化道场,都是成佛因行。[9]所以他也提倡使佛法能成为适应时代,有益人类身心...舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见等。   [8] 印顺:〈谈入世与佛学〉《无诤之辨》(台北,正闻出版社,1976),页196。   [9] 同上,页200。   [10] 有关太虚「人生佛教...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
  • 宴坐寂不动,大千入毫发-唐人宴坐诗析论

    而入涅盘,是为宴坐。」(注7)  由之可见大乘禅法与四禅八定之「灭尽定」八背舍之「灭受想背舍」已大有不同,这也就是柳田圣山所谓「菩萨的禅法」(注8)小乘禅法之暝想静坐至此有了重大的变化。  柳田圣山《...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
  • 一花五叶——南禅五家

    的。首先,禅宗的寺院经济,是与中国封建社会小农经济的生产方式紧密相连的。8世纪中,南岳怀让的弟子马祖道一在江西弘扬禅学,他率先倡导一种农禅结合的生活方式。接着,道一的弟子百丈怀海禅师又创立了禅林清规,...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    8、 王志成:《和平的渴望──当代宗教对话理论》,北京:宗教文化出版社, 2003年6月。 ...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    木处则惴栗恂惧,猿猴然乎哉?三者孰知正处?”庄子《齐物论》。    7、 “民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦嗜鼠,四者孰知正味?”庄子《齐物论》。    8、《大乘入楞伽经》大正藏...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
  • 惟俨法师:慈悲心与空观

    7、《杂阿含经》卷二十四,《大正藏》第2卷,第173页中。 8、...

    惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
  • 菅野博史:《法华经》与宗教间的对话

    8、请参见拙论《〈法华经〉中常不轻菩萨的实践及其在中国和日本的接受情况》(《世界宗教研究》增刊、总第87期、2002.3,pp.15-22)。日语的原文请参见《〈法华经〉的实践思想——常不轻菩萨的礼拜...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
  • 张元隆:佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

      寂天菩萨   寂天:公元8世纪左右的印度中观派论师。南印度...

    张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    北魏中央任命的第一位僧官。法果则称道武帝为当今如来,  沙门礼拜皇帝便如同礼佛(注8),这显然是遵循道安所说的「今遭凶  年,不依国主,则法事难立」的办法(注9),于是由皇帝资助的寺院、  及僧官领导的... 《高僧传》,卷9,佛图澄,《大正藏》册50,页385-b.c。  注 6 同上,页385-c。  注 7 《魏书》,卷114,,页6。  注 8 同上,页6-7。  注 9 《高僧传》卷5...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html