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到明清传奇和地方戏达到兴盛繁荣。而藏戏，最早起源于西藏本土的巫苯傩祭、民间说唱和歌舞；初步形成于8世纪巫术、苯教、佛教文化相融时期，白面具戏为其标志；发展成热于14－15世纪汤东杰布时期，蓝面具戏为其...
刘志群
|五明研究|
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1988年5月，在太原金胜村发掘的一座迄今保存最好，获得资料最为丰富的大型春秋晚期墓葬和一座大型车马坑，是近年来我国考古的重要收获。大墓为竪穴土圹木椁墓，开口长11米，宽9.2米，深14米;木椁长8米、宽...城南8公里丁村，博物馆利用明清时期的民宅陈列。丁村民宅是中国北方民宅建筑的代表作，至今仍完整地保存有明清时期的民宅院落24处，这在全国为数极少，是研究中国建筑史的重要实物依据。丁村民宅本身就是极有价值...
不详
|五明研究|
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邪门歪道和'悖逆精神'的罪孽，欧洲的文化对此耿耿于怀。” ［8］
多神教指信仰和同时崇拜许多神的宗教，相对应一神教而言，以前希腊、罗马、北欧以神话为基础的宗教，以及现代日本的神道教，美洲的伏都教和...1987年版，p45.
[7]斯宾诺莎《神学政治论》温锡增译,北京：商务印书馆1982年版,P.136。
[8]尼采《超善恶》张念东等译，北京：中央编译出版社，2000年版，p63
[9]...
利生法师
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，指按照佛教的修道方法，止恶修善，精进不懈。(7)正念，即正确的信念，指信奉并明记四谛等佛教教义。(8）正定，即正确的禅定，指修习佛教的禅定，心专注一境，消除杂念，洞察四谛之理。这里强调“...
洪修平
五明研究
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，题碑刻壁，留下遗迹处处。
重庆大足有不少与摩崖造像相伴而生的碑碣。如北山摩崖造像中有碑碣6通，题记和造像记55则， 经幢8座，阴刻“文殊师利问病图”1幅。这些碑刻题记，不仅为研究我国古代...
杨斌
|五明研究|
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雅鲁藏布大峡谷
最凌厉的河流劈出最深的谷
早晨8点，林芝的阳光刚穿透云层一泄而出，我已经行进在去雅鲁藏布...
不详
|五明研究|
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及另外一个咒语。而且不需人教，自己就会早晚到佛堂里顶礼。5岁开始，母亲教她读经，她可以一目数行，就像过去曾学过一样。8岁时，可以为母亲诵经、讲解，并擅于书写，村民都称她为“神女&rdquo...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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清净乞食活命，故名乞士。」 [8]出家人为了精进办道，无法谋生置产，乃以托钵乞食维生，一如《金刚般若波罗蜜经》云：
尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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