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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像(释迦牟尼八岁等身像);8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,将其移置于小昭寺,而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像(释迦牟尼12岁时等身像)迎至该寺供养。因“昭”为藏语...

    不详

    |五明研究|

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  • 静海大和尚访谈录

    你去呆过两天,妈妈再带你回来。   原来是母亲把我骗了走的。结果母亲把我送走以后,当天夜里,母亲吊死啦!到现在想起来……就是挨不过苦的生活啊。到我8岁了,那个人家(母亲改嫁后的那户人家),虐待我,我...

    慧伯

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  • 八关斋戒之增福

      八关斋戒之增福   主讲:明一居士   时间::2009-3月8号   地址:顺德北郊碧江的佛有缘素菜馆   南无本师释迦牟尼佛(三称)   好,请放掌,各位居士,菩萨,请发起殊胜的菩提心,在学佛或者听课之前,首先,将自己的心空掉,如果你带着污垢的心,是非的心,慢曲的心来听课,你得的果就是慢曲不实的果,今晚能够有这么好的缘分和大家一起,是非常的难得,故此,我与在座各位讲一...

    明一居士

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  • 濒死体验的佛理分析

      8光的世界   在肯耐思·瑞恩教授的新书《Mindsight》中,有一中年妇女,为天生盲人,名韦奇·阿米派格。其灵魂离开身体,漂浮在天花板上,见到了自己身体及手上的三只戒指。然后飘出天花板,...眼珠不能转动;5.收色,容颜光泽消失殆尽;6.收受蕴,感觉渐失;7.收平等性智,不能分别苦、乐及不苦不乐;8.收水大,汗与唾液干涸;9.收耳根,听觉失灵;10.收声,不闻自他之声;11.收想蕴,思想停止...

    吕云峰

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  • 变革社会中的社会心理:转换、失调与调适

    指标。例如,在宣传价格改革勇闯难关之前,物价问题上的社会心理指标已经一再亮起红灯。据有关方面的抽样调查,早在1987年5月,对物价表示不满者占79.9%,担心物价进一步上涨者占92.8%,认为与...

    叶小文

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  • 论师的业力观

    彼异熟为异熟因”(大正27.96下)。心不相应行,指无想定、灭尽定、一切善不善有漏得,及彼随转生[住异灭]等诸相。它不属于色法,也不属于心法,所以独立一类,称为不相应行法[注8]。譬喻师认为不相应行法...”(大正49.17上)。如此,显然化地部末宗学说出现了难解的问题。因为:二世无者,依心立我,说无有中有;三世有者,依蕴立我,说定有中有。他如何能依心立我,而又建立中有论呢?   注8:不相应行法究竟...

    悟殷法师

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  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    队员们只能坐在印度海关院子里等待,没想到这一等就是8个多小时。好在印巴的瓦嘎口岸很是繁忙热闹,由于印度和巴基斯坦的车辆在这个口岸也不可以相互穿越。两国货运车辆只能停在离国境线一段距离,由两国的搬运工人...

    不详

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  • 佛图澄的传说

    坟场,准备棺椁,安排后事。   果然,正是东晋穆帝永和四年、后赵建武14年(公元348年)的12月初8,年届117岁的佛图澄,功德圆满地园寂于邺城(临漳)的邺宫寺。当石虎殓葬的时候,把佛图澄生前常用的...

    王照骞

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  • 李炳南居士思想研究

    〈浅谈两汉哲学中天人关系的思想〉,《空大学讯》317期,2003,11。   35.林月惠,〈易传.系辞之道德的形上学〉,《嘉义师院学报》第8期,1994,11。   36.周玟观 <巧把金针度与...易传关于天人之际的论述〉,《鹅湖月刊》,第15卷第8期 ,1990,02。   61.戴琏璋,〈王阳明与周易〉,《中国文哲研究集刊,第17期》2000,09。   62.颜智英,〈周易干卦中的忧患...

    罗元庸

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  • 浙江寺观藏书考

    拘集道童及僧寺行者,众共抄录,以实其中。碧纸银书,悉成卷轴。”8此时的天台山玉霄宫还存有上清派道士叶藏质募造的道经一藏,号《玉霄藏》,合并桐柏宫的金银字道经200函,约千余卷,为当时全国两大道藏之一。...保持相当规模。   华阳教寺,位于金华市义乌东华阳山。唐法轮大师卓庵之地。明洪武二十四年改今额。明永乐癸巳年(1413),寺僧智慧福源倡摹建藏经阁,储《大藏经》,5048卷。   8、舟山地区  ...

    刘杭

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