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  • 莲如上人年表

    1492)07/13 78 修复存如上人的影像  02(1493) 79 改号为绵织寺胜惠  03(1494)11/08 80 为摄津堺北庄山口信证院奠基  05(1496)09/24 82 在摄津大坂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台佛教音乐

    到了唐代,佛教音乐完成了汉化,并涌现出一批富有才华的音乐家,僧众演唱,余音绕梁,成为佛教文化的一重要部分。   天台宗可诵唱的经文有82篇。其中赞偈类18篇、朝暮课诵18篇、瑜珈焰口38篇、水陆法会...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115954976.html
  • 中国历史上五大佛门皇帝

    学说,后皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。他曾下诏令全民奉佛。在梁一代佛教成为时尚。汤用彤先生总结说;“南朝佛教至梁武帝而全盛。”以至于梁朝的半壁江山内,佛寺达2846座,僧尼有82万余人。更为难得的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015362091.html
  • 上海佛教开放寺庙

    崇明县 寒山寺 城桥镇东门路187号 202150 59626211 僧4人81 崇明县 清净庵 陈家镇德云村二队 202162 59402229 尼5人82 崇明县 云林寺 堡镇五滧镇登瀛村 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 必须明信因果方有道

    佛最要紧的事。修行人对因果的取舍而去恶扬善,比一般人更应尤为谨慎。  摘自《海潮音》第82卷第11期 ...

    王 啊 梅

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  • 了中长老七十初度敬赋长律三十韵奉贺并序

    鸿飞虔与寄吟诬  (作者为玄奘大学中国语文学系教授)  摘自《海潮音》第82卷第11期 ...

    李孟晋

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  • 中国佛教与生活禅

    ……(72)试论慧能思想的特色……………………………………(76)《敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗? ………………(82)关于慧能得法偈的再探…………………………………(92)《六祖坛经》与生活...

    净慧法师

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  • A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus

    accommodate the concept of a divine Creation" (p. 82). This reviewer wishes that a ...

    ohn B. Cobb Jr.

    |english|buddha|buddhism|

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  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    MN 118 at MN III 82,31: sabbakāyapaṭisaṃvedī. 4. 习惯巴利文献的读者对于「呼出吸进」的顺序可能不熟悉。MN 118 at MN III 82,28 观呼吸的 方法指引及其它巴利文献都是先说 assasati 再说 passasati ,这两个动词通常译为 「吸进」 「呼出」。但对于这两个巴利字的理解也有不同意见。Vism ...

    乌巴庆

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  • 星云法师少林纪行:“功夫是用来行道的”

    圣坛带到人间的使者”,以82岁高龄拜访嵩山少林,为了多年前发过的一个心愿--“我一定要到少林寺”。 要上台阶了,永信忙招呼道:“老和尚的轮椅呢?”四位武僧将稳坐轮椅的星云...

    佚名

    |星云法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/22172874501.html