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1月修订二版。 释厚观： －－〈般若波罗蜜与方便〉，《法光》，第36期，民国81，9，10出版。 －－〈大智度论中的般若波罗蜜〉，《佛教思想的传承与发展》，台北，东大出版社，84，4初版。 释...，p.503c。 [82] 《三论玄义》大正45，p.4a。 [83] 在《阿含》与部派有“渐现观”“顿现观”之不同看法，《大智度论》在此主要取说一切有部的渐现观与菩萨之直观涅槃做对比。 [84...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
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赞叹导师以简炼的文字表达甚深的义理，也有人赞叹导师文笔的优美，有人为导师慈悲的风范所感动，也有人痛哭感激导师宣说的佛法，解除了现实人生的疑惑与忧苦。
我怀念 印公导师，于民国83、84、88年间...
释法藏
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考察 09/29 开始修建石山御坊 06（1497）11/下旬 83 石山御坊完成 07（1498）04/17 84 由于生病接受了医师半井英明的检查 05/07 象宗主影像告别，回到堺 ...
不详
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，只在一心。分别相貌，如次第说；或论道理，只在一心，即空即假即中。”【 《摩诃止观》卷六下，《大正藏》卷四六，84c～85a。】三谛圆融，在这里的意思也就是“三观圆融”、“三智圆融”，我们完全可以换...
不详
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居士如何吃得消，可后来陆续收到郑颂老的手謇，也就释燃了——郑老不会就走的，末法时期善知识太少了，大家还需要他法轮常转呢！ 今年7月30日，郑老告诉我“政居士在前年告我：如能活过84岁(今年)，则可活...
不详
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当代著名佛教界诗人赵朴初先生，1990年10月，以84岁的高龄，兴致勃勃游览武夷山。他不仅钟情武夷山水，对武夷岩茶赞颂有加，挥毫题诗二首，他在《御茶园饮茶》一诗中写道：“饮茶之道亦宜会，闻香观色后尝味。...
不详
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正面，刻有松、竹、梅、佛手、桃子、香缘、木瓜等花果；两端是琴、棋、书、画和盆梅装饰；中间主要的雕饰是84尊大悲咒佛像，神态各异，栩栩如生，颇具匠心。每尊佛像既是独立的人物，又是互相联系的群像，再配上...
不详
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泛神主义的表现方式”；这种泛神主义“既说明了神内在于一切事物，也说明了神超越于个别事物”（《美学》第二卷84页，85页，商务印书馆1981年版）。这段话对于理解佛学话语中客体对象的特征也是非常适合的。...
不详
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202159 59450090 僧6人83 崇明县 无为寺 庙镇米洪村6队 202153 59364986 僧9人84 崇明县 天后宫 城内施翘河鱼业村 202150 59619065 尼6人85 崇明县 ...
不详
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，直径达84公分，口沿边高18公分，上刻飞天图文浮雕，炉口阴刻铭文：“大元泰定二年，岁次乙丑二月八日奉政大夫连州知州兼农事徐震谨舍石香炉一座入于潮州路开元万寿禅寺永充供养”，整座香炉设计独特，线条流畅...
不详
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