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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    职务。笔者之作如此推测,是根据江善慧师的〈外游余滴〉、[91] 〈游鼓山略记〉、[92] 〈鼓山来信〉(与加村先生)、 [93] 〈善慧和尚由鼓山来信〉、 [94] 又〈新任中学林长〉、[95] ...元月1日。 [93]《南瀛佛教》12之4,页29。昭和9年4月1日。 [94]《南瀛佛教》12之4,页41。 [95]《南瀛佛教》12之1,页54。 [96]《南瀛佛教》12之6,页...

    不详

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  • 释恒清著:《佛性论》的研究(2)

    大正藏》卷三二,页576中)。  (注79)参阅《佛性论节义》卷三,页94~96。  84页  (5)畏众集。此五畏皆是从自身作恶,无德或知解不深所引  起之于己、于人或于众之怖畏。法身众德圆满,自然...庵罗树芽  能生大树为譬。从住自性佛性可得法身,而引出性佛性则得  应身和化身。(注94)值得注意的是在《佛性论》“显体分  ”三因品第一中,提到佛性三因中“应得因”有三性,即住  自性性、引出性、至...

    释恒清

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  • 竺摩法师:佛学问题座谈

    '''''''''''''''''91 六、与学佛妇女有关的问题'''''''''''''''''''''''94 七、学佛母女之间的问题''''''''''''''''''''''''104 八、...

    竺摩法师

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  • 敦煌粉本刺孔研究——兼谈敦煌千佛画及其制作技法演变

    在一起,共同表现“贤劫千佛宿世因位受记和今世(贤劫)果位兴世”,同时在洞窟中含涉及至如16、94、152、233、29等大量洞窟的四壁千佛者,是为《贤劫千佛变相》。[24]其实莫高窟传统认为属于西夏时期的...结合《密迹金刚力士经》和《大悲经·礼拜品》二经的内容基本可以说明此类洞窟如16、94、233、152、256、29等主室四壁全为千佛造像者,但主要仍是限制在对千佛来源的解释,即东壁门或另一部分甬道顶...

    沙武田

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  • 佛家禅语100句

    目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?  92、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。  93、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。  94、能够把自己...

    不详

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  • 《金刚经》中“空有不二”的哲学思想

    不能看到空就否认有,也不要以为有就否认空。  关键词:《金刚经》,空,有,佛教哲学中图分类号:B94  文献标识码:A  文章编号:1004-8499(2004)02-0026-02  对于佛教信徒来说...

    李海兵 刘荣华

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  • 报国寺警语

    报也在此处分。  94、六度万行,布施第一;生死苦海,念佛为先。  95、以三皈五戒净化自己的身心,以四摄六度利益社会人群。  96、以持戒修行启迪智慧,以弘法利生培植福德。 ...

    不详

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  • 九华山─莲花佛国

    高僧院院逢”。目前九华山上还存有古寺庙94座,佛像1万余尊,文物2000余件,僧尼700余人。  令天下人倍感惊异的是,自地藏菩萨金乔觉留下不坏肉身后,九华山先后有十四位修炼人留下了不坏之身。比如明...

    不详

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  • 玄奘法师与唯识学——纪念玄奘法师圆寂1335年

    宇宙观  佛学在分析世出世间的森罗万象时,小乘有75法,唯识发展为百法,其中有为法共94种,无为法为6种,将心法、色法等分类,详释其定义和作用。心法与色法统一,其中包括有情世间和器世间,有情世间包括胎...

    惟贤长老

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  • 崇圣寺历代重要碑刻概说

    曾经两次受到皇上发布的恩诏的保护,寺院越来越发展了啊!   碑文并颂扬段氏种种功绩,以求不朽。是研究元代段氏总管史重修崇圣寺的资料。  碑阴刻《大崇圣寺圣旨碑》。刻面高94cm,宽105cm。直行楷书...

    不详

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