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  • 出世与入世的无诤之辩

    的主导因素。(p.97a)  我的回应是(以下省称“昭”):作者在他所抛出的第一个问题中,显然以导师为其归咎或攻击的首要箭靶,好似“台湾传统的中国佛教”真的是因导师而衰颓的。这简直是太无社会常识!请问...的学术研究成果,即使和自己主观的信仰、好恶互相冲突,佛弟子也应该有虚心接受的雅量。但若研究的立场不够公正客观,论证也不够严谨,则得出的论点就难免会有所偏颇。(p.97a-b)  昭:佛弟子要有“雅量”...

    释昭慧

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  • 无相禅师在资州

    御河沟石岩上还有97龛唐宋石刻,1011身释迦、普贤、观音、天王等摩崖造像,为研究智诜、处寂、无相等禅门大师在资州的行迹留下了宝贵的历史孑遗。 ...

    铁波乐

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  • 宗教团体与公共关系

    第三节 非营利组织 50  第四章 宗教团体之个案 76  第一节 法鼓山 77  第二节 台湾基督长老教会 86  第三节 基督教更生团契 97  第四节 行天宫文教基金会 109  第五节 中华...

    苏韶淳

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  • 桂林佛教文化旅游的开辟与构建

    1927年)。(3)隐山东麓的法藏禅寺,始建于清干隆五十八年。(4)七星公园内的栖霞寺。(5)分布在叠彩山风洞的25龛97尊唐末宋初的佛教造像。(6)骡马山北麓唐代摩崖造像6龛23尊。(7)隐山清代...

    不详

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  • 龙门古阳洞研究

    意涵71  一、图像考订72  二、配置意涵74  第二节 古阳洞全体造像所显现的信仰情况81  第四章 古阳洞供养人研究97  第一节 皇室贵族与古阳洞97  一、比丘慧成97  二、穆亮102  三...册,页97-360。  〔唐〕释道宣,《续高僧传》,收入《大正藏》,第50册,页425-707。  〔北宋〕李昉等,《太平御览》,收入《景印文渊阁四库全书?子部?类书类》(台北:台湾商务印书馆,...

    苏玲怡

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    一、 三时94  (一) 日出先照时94  (二) 日升转照时95  (三) 日没还照时97  二、 判定五教98  (一) 五教判的来源98  (二) 五教的安置101  (三) 安立顿教的合理性...

    叶振兴

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  • 佛典语言研究的新收获——评梁,晓虹《佛教与汉语词汇》

    五十五等佛经中的解说,就十分有力的说明了“佛经谓人体有八万户虫寄生在内,以比喻人体秽恶不净”这一意义。需要指出的是,除了引用佛经的资料而外,作者还引王梵志自己的诗作证(97页);这也是一种十分重要而...

    郭芹纳 汪允

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  • 庄严国土 绿化心灵

    97%。越战期间,越南大约40%以上的森林受到破坏,受破坏最严重的地区至今还一片荒芜;不仅如此,这次战争导致的环境污染,还使60%的越南婴儿出生后畸形,许多成年人婚后不育。因多年战争,阿富汗森林面积的...

    源利法师

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  • 生命的原理

    97-100。 ...

    不详

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  • 宋、元、明朝时期的南阳佛教

    岳尚衣监潘记奏请,宪宗皇帝敕赐香严寺长生田万顷,并颁额“宪通”。嘉靖年间,在唐王府的支持下,香严寺的房产地产空前扩大,寺院经济达到了把持一方的势力,直到土地改革的时候,寺内实有土地数量尚在97,600亩以上;...

    不详

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