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  • Tao-shengs Commentary on the Lotus Sutra:

    presentation and thinking" [p. xiii). The questionis raised repeatedly (pp.48, 84-86, and 105-106)...been spared the many typographi- cal errors (pp.xiii, 33, 43, 49, 97, 105, 123, 127, 137, 140, 145,...

    Young-he Kim

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06222172581.html
  • 台湾民间佛教“岩仔”信仰之研究

    探讨-以台南县六甲乡赤山龙湖岩为例 105   第一节 赤山龙湖岩的创建及其组织管理 105   第二节 赤山龙湖岩的僧侣谱系法脉 112   第三节 赤山龙湖岩的祀神与祭典活动 119 ...

    苏全正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html
  • 释智旭援佛解易思想研究

    105   一、以性修显阴阳 105   二、以六即解六爻 106   第七章 结论   第一节 智旭援佛解易的思想特色 113   一、异于儒家心学的以心解易─入门大同,到家者别 113...

    黄馨仪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325381218.html
  • 早期剪纸艺术造型特点及其渊源考证

    的巧妙构思。”[㈣]此件剪纸虽然未见正式发掘简报,但系发掘和收藏单位发布的消息,故当正式报道视之。 4、1966年至1969年,新维吾尔自治区博物馆在吐鲁番县阿斯塔那—哈拉和卓墓区发掘古墓105座...2007年8月第一版105页   [㈦] 此点见本文的造型特点1 造型的完整性   [㈧] 李志炎、林正秋主编:《中国荷文化》第110页 浙江人民出版社 1995年   [㈨] 江玉祥 “吐鲁番出土...

    刘超

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html
  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    佛       p. 105 13 不住亦不去A07[A07] 不取亦不捨A08[A08] 不去亦不住 不去(取)亦不捨 不來C05[C05]亦不去 不取亦不捨 不去亦...   105     三業恆清淨 和南眾法身佛   p. 118 106     白眾C38[C38]等聽說 寅朝清淨偈   107     欲求...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html
  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    中華佛學研究 第二期頁105~128(民國八十七年),臺北:中華佛學研究所Chung-Hwa BuddhiSt StudieS, No.2,pp.頁105~128 (1998)Taipei: The...向餘方閻浮提 42 自見裸形 49 自病 93 所未見有村落、僧坊、人眾     45 濁水中去 83 著白衣 105 治眾生病 96 ...

    釋德範

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html
  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(2)

    无我者空───────────(注 1) 拙著(上)《中华佛学学报》第四期 pp.121~165;(下)《中华佛学学报》第五期 pp.67~105  (注 2) 大.2-745 下。  (注 3) “...270经》为证︰“圣弟子住无我想,心离我慢顺得涅槃。”反之,《杂.105经》示︰“非无间等(现观)故,慢则不断;慢不断故,舍此阴已,与( 异)阴相续生。”《杂阿含经》“断、知相应”──《杂.172~...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html
  • 初期佛教“空之法说及义说”(2)

    (注 93) 参阅《杂阿含105经》见大正. 2-32中。 (注 94) 《舍利弗阿毗昙论》:“何谓第一义空?第一谓涅 ...经》及《`Panca-nikaya`》之 种种“空之固有法说及义说”,以及《阿毗昙》乃至《大乘 经、论》根据“佛法”(注 105)而有之种种“空之继承与/ 或...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465046290.html
  • 中国禅宗在西藏(2)

    ltsugs pa dan/父墀松德赞的时代里,于 Brag mar 札玛尔等中央及地方建立伽蓝,奠下三宝的基础──TTK. p. 105)。 Brag mar清代译名作札玛尔,今属山南札囊县桑耶氏区(参考... 104)的“佛言一念心动,五荫俱生,令彼众生,安坐心神,住金刚地,既无一念。此如如之理,具一切法”(注 105)(f.130b1~ 2 ) 中,窥测出其脉胳。 又如此以“脱垢衣”为目的,要求“离妄想...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(2)

    (1641),曾经受崇祯赐紫,并受官方邀请“升座说法,祝延圣寿”;(注 105)并因此而受皇命住持明成祖所建立的南京大报恩寺,由此而奠定了密云在钱谦益心目中在政治上与佛教界中的正统地位。顺治十五年,...很不客气地说︰ “山翁之诗文, 亦不免堆垛妆点,然称情而出, 当其意之所之, 前无古人,后无来者,既不顾人 之所是, 人之所非,井不顾己之所是所非,喜笑 怒骂,皆文心之泛滥”,页 6、7。(注 105...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

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